[BSS] Baltisaksa sõnastik
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Leitud 18 artiklit
Abschnitt der
1. 'abgeschnittenes Stück'
▫ Abschnitte von Papier 'Papierschnipfeln'
2. 'Stück Brot über die halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste'
‣ Synonyme: Ausschnitt
► QUELLEN
Gubert 1645, 103 (1376)
afsnede: dat se uns unde unser kerken eynen afsnede deden
Reg. S. 739: afsnede, nd. = Vergütung, Abfindung
afsnede: dat se uns unde unser kerken eynen afsnede deden
Reg. S. 739: afsnede, nd. = Vergütung, Abfindung
Bergmann 1785, 2
Abschnitt Abschnitte von Papier Papierschnipfeln
Abschnitt Abschnitte von Papier Papierschnipfeln
Sallmann 1880, 58
Abschnitt (oder Ausschnitt) Stück Brot über die halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste.
Abschnitt (oder Ausschnitt) Stück Brot über die halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste.
Gutzeit 1886, 15
Abschnitt oder Ausschnitt, Stück Brot über die Halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste“ 390c. 58. In Livland kaum.
Abschnitt oder Ausschnitt, Stück Brot über die Halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste“ 390c. 58. In Livland kaum.
Masing DBWB, 126
Abschnitt, m. (ápšnit) oder Ausschnitt (s.d.) Stück Brot über die halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste. Estl. Sallm. 58.
Abschnitt, m. (ápšnit) oder Ausschnitt (s.d.) Stück Brot über die halbe Schnittfläche mit nur einer Seitenkruste. Estl. Sallm. 58.
Ansprengung die
de Angriff; et rünnak
▫ dass diese Ansprengung die Heyden zu bereuen begunnte
► QUELLEN
Gutzeit 1859, 46
Ansprengung Angriff. Dass diese Ansprengung die Heyden zu bereuen begunnte, 194 in Brandis 45. Bei Grimm eine Stelle aus Opitz
Ansprengung Angriff. Dass diese Ansprengung die Heyden zu bereuen begunnte, 194 in Brandis 45. Bei Grimm eine Stelle aus Opitz
auslegen V [h/s]
1. Vi 'aufhören Eier zu legen'
▫ die Hennen haben jetzt ausgelegt 'legen nicht mehr'
2. Vi 'die beim Fechten nötige und übliche Stellung, Auslage annehmen'
▫ den Fechtern wird zugerufen: Legt aus! Auslegen! Ausgelegt!
▫ er legte steile Quart oder Terz aus, oder legte sich aus in der steilen Quart
3. Vt 'ein Pferd wallachen'
▫ sind Ihre Füllen schon ausgelegt?
4. Vr 'Körperfülle bekommen' de wachsen
▫ er hat sich gut ausgelegt
▫ das Pferd wird sich noch auslegen 'stärker und voller werden'
5. Vt de setzen, pflanzen
▫ Kartoffeln, Bohnen auslegen
6. Vt 'von der inneren Seite belegen' de belegen; garnieren
▫ eine Pfanne auslegen
▫ Gallert mit Pfannkuchen auslegen
▫ ein Casseroll mit Speckscheiben auslegen
7. Vi 'davon eilen, ausziehen' de loslegen, aussetzen
DAZU:
▫ Karten auslegen (id) 'aus den Karten die Zukunft lesen'
► QUELLEN
Gutzeit 1859, 78
auslegen 1) aufhören Eier zu legen. Die Hennen haben jetzt ausgelegt: legen nicht mehr. 2) die beim Fechten nötige und übliche Stellung, Auslage annehmen. Den Fechtern wird zugerufen: Legt aus! Auslegen! Ausgelegt! Er legte steile Quart oder Terz aus, oder legte sich aus in der steilen Quart. 3) ein Pferd, legen, wallachen. Sind Ihre Füllen schon ausgelegt? 4) sich auslegen, wachsen, Körperfülle bekommen. Er hat sich gut ausgelegt; das Pferd wird sich noch auslegen: stärker und voller werden. 5) Kartoffeln, setzen, pflanzen. 6) belegen, garnieren. Gallert mit Pfannkuchen; Beten zum Auslegen der Gallerte. Namentlich das Innere einer Form: ein Casseroll mit Speckscheiben auslegen. 7) wie loslegen, aussetzen, d.h. davon eilen, ausziehen.
auslegen 1) aufhören Eier zu legen. Die Hennen haben jetzt ausgelegt: legen nicht mehr. 2) die beim Fechten nötige und übliche Stellung, Auslage annehmen. Den Fechtern wird zugerufen: Legt aus! Auslegen! Ausgelegt! Er legte steile Quart oder Terz aus, oder legte sich aus in der steilen Quart. 3) ein Pferd, legen, wallachen. Sind Ihre Füllen schon ausgelegt? 4) sich auslegen, wachsen, Körperfülle bekommen. Er hat sich gut ausgelegt; das Pferd wird sich noch auslegen: stärker und voller werden. 5) Kartoffeln, setzen, pflanzen. 6) belegen, garnieren. Gallert mit Pfannkuchen; Beten zum Auslegen der Gallerte. Namentlich das Innere einer Form: ein Casseroll mit Speckscheiben auslegen. 7) wie loslegen, aussetzen, d.h. davon eilen, ausziehen.
Sallmann 1880, 89, 92
auslegen von Kartoffeln, Bohnen, setzen, pflanzen.
auslegen eine Pfanne, von der inneren Seite belegen.
auslegen von Kartoffeln, Bohnen, setzen, pflanzen.
auslegen eine Pfanne, von der inneren Seite belegen.
Gutzeit 1886, 84
auslegen Hier werden nur weiße Kronbretter geschnitten; was aus diesen ausgelegt wird, ist Wrack. Im rig. Holzhandel. - Man hört klagen, daß in Waldgegenden der Roggen vom Schnee ausgelegen sei, rig. Ztg. 1867. 101. Aus Kurland.
auslegen Hier werden nur weiße Kronbretter geschnitten; was aus diesen ausgelegt wird, ist Wrack. Im rig. Holzhandel. - Man hört klagen, daß in Waldgegenden der Roggen vom Schnee ausgelegen sei, rig. Ztg. 1867. 101. Aus Kurland.
► QUELLEN (Informanten)
Meyer, Rudolf: Riga
Karten auslegen = legen im S. von 'aus den Karten die Zukunft lesen'
Karten auslegen = legen im S. von 'aus den Karten die Zukunft lesen'
balzen V [h]
‣ Varianten: falzen
Vi et mängima (tedre või metsise kohta)
► QUELLEN
Gutzeit 1886, 255f.
falzen, von Auer- und Birkhänen. Grimms Wtb. fürt balzen als Hauptgestalt des Wortes an und nebenbei falzen, obgleich dieses in den älteren u. ältesten Zeugnissen (zuerst bei Hans Sachs) vorkommt u. fast ausschließlich in den Schriftstellern über Vogelkunde. Grimms Wtb. erklärt: sich begatten u. bringt das Wort zusammen mit falten od. fügen plicare, striare, wahrscheinlich sich stützend auf die von ihm angenommene, eben angegebene Bedeutung. Diese ließe sich aufrecht erhalten, wenn sie als ursprüngliche anzusehen od. die alleinige wäre. Beides ist nicht der Fall. Hans Sachs sagt:
doch schaw auf des awerhannen falzen und scheuß in, wenn er lang thut schnalzen, und:
der aurhan seiner hennen lockt, wann er im Falzen ist.
In beiden Belegen ist Falzen die Brunst, das Brünstig sein, nicht die Begattung oder Parung.
Durchmustert man die naturgeschichtlichen Bücher über Vögel, so findet man das Wort falzen in zwiefachem Sinne gebraucht, 1) in einem engeren: Geschrei oder Lockruf der Auer- u. Birkhäne in der Brunst. Demgemäß sagt J. M. Bechstein in 395. I. 162 u. 163: Das Falzen geschieht auf folgende Weise: Der Hahn spaziert auf einem Baume herum, mit Fächerförmig ausgebreitetem Schwanze, vorwärts gestrecktem Halse, hängenden Flügeln und aufgeblasenem Kropfe, macht allerhand lächerliche Stellungen und Sprünge u. ein weit tönendes Geschrei, das dem Laute einer Sense gleicht, die man wetzet, durch welches er die Hennen herbeilockt. Solche versammeln sich denn auch unter dem Baume, wo er falzt (schreit, lockt). Vom Falzen des Birkhans sagt Bechstein (ebda III. 180): jetzt (im März) hört man in der Morgendämmerung in Wäldern und waldigen Gebirgen oft ein außerordentlich starkes Geschrei, welches das Wort Frau deutlich auszudrücken scheint, von einer Terze zur anderen in die Höhe steigt und durch ein besonderes Gurgeln u. Pullern begleitet wird. Dies ist das Falzgeschrei des Birkhans. Die Birkhähne falzen nicht blos auf den Bäumen, wie die Auerhähne, sondern auch auf der Erde, sträuben dabei die Federn, breiten die Flügel fächerförmig aus, schlagen mit denselben um sich, tanzen hüpfend auf den Ästen u. der Erde herum und schreien dazu. Auf dies Geschrei kommt die Birkhenne herbeigeflogen. - J. Latham (Übersicht der Vögel, übers. v. J. H. Bechstein, Nürnberg 1795) sagt (II. 2. 695): Das Geschrey, das der Auerhahn erhebt, ist dem Wetzen einer Sense nicht unähnlich; dieser Ruf gilt dem Serail seiner Weiber, die die Aufforderung erwarten. Dazu bemerkt d. Übersetzer: das Wetzen ist nur der Ausgang des Falzen, wie man diesen Lockgesang nennt, wo er ganz betäubt ist und vor Erregtheit weder hört noch sieht. Er besteht eigentlich aus folgenden Sylben u.s.w. - Hoppe (wohlred. Jäger) sagt: zu Ende des Märzes lässt der Hahn sich mit hellem Schnalzen hören. Dieses Schnalzens oder Schreiens wegen heißt der Auerhahn oder Gurgelhahn, franz. faisan bruyant. Auch Sloger (Handb. d. Naturg. d. Vögel, Breslau 1834) wendet Falzen nur auf die Laute an, welche der Auer- od. Birkhahn in der Begattungszeit hören lässt. Die meisten jungen Auerhähne versuchen sich gleich nach, manche sogar noch vor der Trennung von den Ihrigen im Falzen, obwol mit schwächerer Stimme; diejenigen, welche von anderen, stärkern abgedrängt, gar nicht zur Begattung gelangen, thun dies (d.h. falzen) auch weit länger, bis in den Juni, selbst Juli hinein. Oken (Naturgeschichte VII. 1. 594. J. 1837) sagt: der Auerhahn hat 6-7 Hennen, welche er mit großem Geschrey zusammenruft, das man das Balzen nennt. Er setzt sich dabey auf einen starken Ast eines Baumes...; das Geschrey dauert nur einige Secunden...; er wiederholt es jedoch oft. - Allen diesen Angaben entspricht daher auch Nemnichs Erklärung, von der Grimms Wtb. sagt: Nemnich will unter falzen-balzen die vox falconum ad coitum prurientium verstehen. - Die allgemeinere, zweite Bed. ist: brünstig, in der Brunst sein. Dieser Zustand bezieht sich eigentlich nur auf die Auer- und Birkhähne, wie auch einige andere Wildvögel, nicht auf die Hennen, auf das Tun derselben in der Parungszeit vor der eigentlichen Begattung. In dieser Hinsicht spricht man von der Falz oder Balz, dem Falzen od. Balzen, von der Falz- oder Balzstelle, Falz od. Balzzeit.
Aus dem Vorstehenden ergibt sich, dass unter Falzen od. Balzen nicht die Begattung selbst, sondern das eigentümliche Schreien od. Locken der Auer- u. Birkhäne u. ihre Brünstigkeit zu verstehen ist; das Falzgeschrei ist kein Geschrei während der Begattung, sondern in den Vorbereitungen zu letzterer. Das Wort ist entweder eine Nachamung der Lockrufe der Auer- und Birkhäne, ganz wie die Ausdrücke knappen, schleifen, schnalzen, grolzen, krülzen u.a., in Livland: kullern u. tschuchen. Woher es keineswegs auffallend ist, wenn, wie Grimms Wtb. unter balzen anfürt, „neuere Schriftsteller balzen für schreien nemen“: Alle Vögel balzten, klapperten u. Krächzten ihm Beifall zu, Musäus 2. 137. Oder es ist ein Stammwort, ein Wort für sich, wie russ. токъ, токать u. токовать.
Französische Wörterbücher geben Falz oder Balz wieder mit temps où les voqs de bruyère sont en amour, en chaleur; englische mit rut Brunst u. to rut, brünstig sein; to pair oder couple; lettische enthalten kein Wort, welches sich auf Auerwild wie unser falzen bezieht; das dafür angegebene Wort heißt auch laichen; die estnische Sprache scheint selbst ein solches doppelsinniges Wort nicht zu besitzen. In Wirklichkeit haben alle vorher erwänten Sprachen für unser falzen, insofern es das Knappen, Schnalzen, Schleifen, die Lockrufe der Auer- u. Birkhäne bezeichnet, oder, weiter gefasst, die Erregtheit der letzteren in der Parungszeit, keinen entsprechenden Ausdruck.
Hält man die engere u. weitere Bed. von falzen fest u. sieht von den irrtümlichen (Begattung, Ort u. Zeit der Parung) ab, so fällt auch die ganze, so überaus künstliche Auseinandersetzung in Grimms Wtb., welches falzen-balzen für éin Wort mit falten u. dem gewerblichen falzen ansieht. Um dies zu veranschaulichen, muss das b in balzen aus f in falten oder falzen, als entstanden durch einen Wechsel dieser Buchstaben, ausgegeben werden; und doch kann trotz alles Drehens u. Kehrens die dem jägerischen falzen innewonende Bedeutung nicht aus falten od. falzen herausgedeutet werden. Das böhmische tok Balz u. tokati balzen, das russ. токъ (Balz u. Parung des Auerwildes) u. тóкать balzen u. токовать (in älteren russisch-franz. Wtb. erklärt: crier (d'un coq de bruyère) u. bramer (von Hirschen) lässt sich nicht in токъ Fließen, Strom (von течь fließen), wiederfinden. Die lautliche Übereinstimmung zwischen beiden токъ beweist hier ebensowenig wie die zwischen den beiden falzen. Wie Grimms Aufstellung mit falten hat auch die Anname Frisch'ens, balzen sei entstanden aus ital. balzare springen, keinen Grund. Denn balzare hat nicht die Bed. vom jägerischen Falzen, und dieses auf balzare zurückzufüren, weil der Auerhan in der Parungszeit hin u. her springt, hätte nicht mehr den Grund, als wollte man falzen zurückleiten auf griech. βαλλιζειυ, weil er hüpfend hin u. her tanzt, oder gar auf slaw. plessati tanzen.
falzen, von Auer- und Birkhänen. Grimms Wtb. fürt balzen als Hauptgestalt des Wortes an und nebenbei falzen, obgleich dieses in den älteren u. ältesten Zeugnissen (zuerst bei Hans Sachs) vorkommt u. fast ausschließlich in den Schriftstellern über Vogelkunde. Grimms Wtb. erklärt: sich begatten u. bringt das Wort zusammen mit falten od. fügen plicare, striare, wahrscheinlich sich stützend auf die von ihm angenommene, eben angegebene Bedeutung. Diese ließe sich aufrecht erhalten, wenn sie als ursprüngliche anzusehen od. die alleinige wäre. Beides ist nicht der Fall. Hans Sachs sagt:
doch schaw auf des awerhannen falzen und scheuß in, wenn er lang thut schnalzen, und:
der aurhan seiner hennen lockt, wann er im Falzen ist.
In beiden Belegen ist Falzen die Brunst, das Brünstig sein, nicht die Begattung oder Parung.
Durchmustert man die naturgeschichtlichen Bücher über Vögel, so findet man das Wort falzen in zwiefachem Sinne gebraucht, 1) in einem engeren: Geschrei oder Lockruf der Auer- u. Birkhäne in der Brunst. Demgemäß sagt J. M. Bechstein in 395. I. 162 u. 163: Das Falzen geschieht auf folgende Weise: Der Hahn spaziert auf einem Baume herum, mit Fächerförmig ausgebreitetem Schwanze, vorwärts gestrecktem Halse, hängenden Flügeln und aufgeblasenem Kropfe, macht allerhand lächerliche Stellungen und Sprünge u. ein weit tönendes Geschrei, das dem Laute einer Sense gleicht, die man wetzet, durch welches er die Hennen herbeilockt. Solche versammeln sich denn auch unter dem Baume, wo er falzt (schreit, lockt). Vom Falzen des Birkhans sagt Bechstein (ebda III. 180): jetzt (im März) hört man in der Morgendämmerung in Wäldern und waldigen Gebirgen oft ein außerordentlich starkes Geschrei, welches das Wort Frau deutlich auszudrücken scheint, von einer Terze zur anderen in die Höhe steigt und durch ein besonderes Gurgeln u. Pullern begleitet wird. Dies ist das Falzgeschrei des Birkhans. Die Birkhähne falzen nicht blos auf den Bäumen, wie die Auerhähne, sondern auch auf der Erde, sträuben dabei die Federn, breiten die Flügel fächerförmig aus, schlagen mit denselben um sich, tanzen hüpfend auf den Ästen u. der Erde herum und schreien dazu. Auf dies Geschrei kommt die Birkhenne herbeigeflogen. - J. Latham (Übersicht der Vögel, übers. v. J. H. Bechstein, Nürnberg 1795) sagt (II. 2. 695): Das Geschrey, das der Auerhahn erhebt, ist dem Wetzen einer Sense nicht unähnlich; dieser Ruf gilt dem Serail seiner Weiber, die die Aufforderung erwarten. Dazu bemerkt d. Übersetzer: das Wetzen ist nur der Ausgang des Falzen, wie man diesen Lockgesang nennt, wo er ganz betäubt ist und vor Erregtheit weder hört noch sieht. Er besteht eigentlich aus folgenden Sylben u.s.w. - Hoppe (wohlred. Jäger) sagt: zu Ende des Märzes lässt der Hahn sich mit hellem Schnalzen hören. Dieses Schnalzens oder Schreiens wegen heißt der Auerhahn oder Gurgelhahn, franz. faisan bruyant. Auch Sloger (Handb. d. Naturg. d. Vögel, Breslau 1834) wendet Falzen nur auf die Laute an, welche der Auer- od. Birkhahn in der Begattungszeit hören lässt. Die meisten jungen Auerhähne versuchen sich gleich nach, manche sogar noch vor der Trennung von den Ihrigen im Falzen, obwol mit schwächerer Stimme; diejenigen, welche von anderen, stärkern abgedrängt, gar nicht zur Begattung gelangen, thun dies (d.h. falzen) auch weit länger, bis in den Juni, selbst Juli hinein. Oken (Naturgeschichte VII. 1. 594. J. 1837) sagt: der Auerhahn hat 6-7 Hennen, welche er mit großem Geschrey zusammenruft, das man das Balzen nennt. Er setzt sich dabey auf einen starken Ast eines Baumes...; das Geschrey dauert nur einige Secunden...; er wiederholt es jedoch oft. - Allen diesen Angaben entspricht daher auch Nemnichs Erklärung, von der Grimms Wtb. sagt: Nemnich will unter falzen-balzen die vox falconum ad coitum prurientium verstehen. - Die allgemeinere, zweite Bed. ist: brünstig, in der Brunst sein. Dieser Zustand bezieht sich eigentlich nur auf die Auer- und Birkhähne, wie auch einige andere Wildvögel, nicht auf die Hennen, auf das Tun derselben in der Parungszeit vor der eigentlichen Begattung. In dieser Hinsicht spricht man von der Falz oder Balz, dem Falzen od. Balzen, von der Falz- oder Balzstelle, Falz od. Balzzeit.
Aus dem Vorstehenden ergibt sich, dass unter Falzen od. Balzen nicht die Begattung selbst, sondern das eigentümliche Schreien od. Locken der Auer- u. Birkhäne u. ihre Brünstigkeit zu verstehen ist; das Falzgeschrei ist kein Geschrei während der Begattung, sondern in den Vorbereitungen zu letzterer. Das Wort ist entweder eine Nachamung der Lockrufe der Auer- und Birkhäne, ganz wie die Ausdrücke knappen, schleifen, schnalzen, grolzen, krülzen u.a., in Livland: kullern u. tschuchen. Woher es keineswegs auffallend ist, wenn, wie Grimms Wtb. unter balzen anfürt, „neuere Schriftsteller balzen für schreien nemen“: Alle Vögel balzten, klapperten u. Krächzten ihm Beifall zu, Musäus 2. 137. Oder es ist ein Stammwort, ein Wort für sich, wie russ. токъ, токать u. токовать.
Französische Wörterbücher geben Falz oder Balz wieder mit temps où les voqs de bruyère sont en amour, en chaleur; englische mit rut Brunst u. to rut, brünstig sein; to pair oder couple; lettische enthalten kein Wort, welches sich auf Auerwild wie unser falzen bezieht; das dafür angegebene Wort heißt auch laichen; die estnische Sprache scheint selbst ein solches doppelsinniges Wort nicht zu besitzen. In Wirklichkeit haben alle vorher erwänten Sprachen für unser falzen, insofern es das Knappen, Schnalzen, Schleifen, die Lockrufe der Auer- u. Birkhäne bezeichnet, oder, weiter gefasst, die Erregtheit der letzteren in der Parungszeit, keinen entsprechenden Ausdruck.
Hält man die engere u. weitere Bed. von falzen fest u. sieht von den irrtümlichen (Begattung, Ort u. Zeit der Parung) ab, so fällt auch die ganze, so überaus künstliche Auseinandersetzung in Grimms Wtb., welches falzen-balzen für éin Wort mit falten u. dem gewerblichen falzen ansieht. Um dies zu veranschaulichen, muss das b in balzen aus f in falten oder falzen, als entstanden durch einen Wechsel dieser Buchstaben, ausgegeben werden; und doch kann trotz alles Drehens u. Kehrens die dem jägerischen falzen innewonende Bedeutung nicht aus falten od. falzen herausgedeutet werden. Das böhmische tok Balz u. tokati balzen, das russ. токъ (Balz u. Parung des Auerwildes) u. тóкать balzen u. токовать (in älteren russisch-franz. Wtb. erklärt: crier (d'un coq de bruyère) u. bramer (von Hirschen) lässt sich nicht in токъ Fließen, Strom (von течь fließen), wiederfinden. Die lautliche Übereinstimmung zwischen beiden токъ beweist hier ebensowenig wie die zwischen den beiden falzen. Wie Grimms Aufstellung mit falten hat auch die Anname Frisch'ens, balzen sei entstanden aus ital. balzare springen, keinen Grund. Denn balzare hat nicht die Bed. vom jägerischen Falzen, und dieses auf balzare zurückzufüren, weil der Auerhan in der Parungszeit hin u. her springt, hätte nicht mehr den Grund, als wollte man falzen zurückleiten auf griech. βαλλιζειυ, weil er hüpfend hin u. her tanzt, oder gar auf slaw. plessati tanzen.
Gutzeit 1892b, 18
falzen, von Auerhänen. In derselben Bed. 1) wie im Wörterschatz (Nachträge von 1886) gebraucht von E. v. Rechenberg-Linten (Zustände Kurlands S. 49 u. 50): Man merkt sich die Gegenden, wo im ersten Frühjahr die Auerhähne die Weibchen anlocken, wo sie pfalzen, d.h. kollern und zischen. Fängt der Auerhahn an zu kollern, so muß der Moment des Zischens oder Pfeifens, der sog. Zungenschlag, abgewartet werden.
falzen, von Auerhänen. In derselben Bed. 1) wie im Wörterschatz (Nachträge von 1886) gebraucht von E. v. Rechenberg-Linten (Zustände Kurlands S. 49 u. 50): Man merkt sich die Gegenden, wo im ersten Frühjahr die Auerhähne die Weibchen anlocken, wo sie pfalzen, d.h. kollern und zischen. Fängt der Auerhahn an zu kollern, so muß der Moment des Zischens oder Pfeifens, der sog. Zungenschlag, abgewartet werden.
Busch der
DAZU:
▫ Busch und Brache (id) 'Wald und Feld'
► QUELLEN
Bergmann 1785, 13
Busch ist eigentlich ein aus niedrigen Gesträuchen bestehendes Gehölze, hier nimmt man es aber fälschlich für Wald.
in den Busch fahren f. ins Holz fahren; zu Busch f. im Gehölze versteckt.
Busch ist eigentlich ein aus niedrigen Gesträuchen bestehendes Gehölze, hier nimmt man es aber fälschlich für Wald.
in den Busch fahren f. ins Holz fahren; zu Busch f. im Gehölze versteckt.
Hupel 1795a, 40
1) niedriges Gesträuch, ein Gebüsche; 2) ein Gehölze; 3) der Wald überhaupt; 4) Verborgenheit.
1) niedriges Gesträuch, ein Gebüsche; 2) ein Gehölze; 3) der Wald überhaupt; 4) Verborgenheit.
Gutzeit 1859, 162
A.d.g.B. von Gebüsch, Gesträuch und der in Deutschland seltnen, hier aber sehr gebräuchlichen von: niedriges, buschartiges Gehölz, bezeichnet es Wald überhaupt. Schon Nyenstädt (194) S. 22. sagt: die Heyden sind zu Busche gelaufen, d.h. in den Wald. Ebenso: Holz in dem ungetheilten Busche hauen lassen, 185. 511. (J. 1664); Busch wegroden, ebda S. 155. - Aus der Bed. von Gebüsch geht die von Hup. angef. Bed.: eine Verborgenheit hervor: Von einem entlaufenen Bauer sage man: „er sei zu Busch gegangen.“ Diese Ra. entspricht der bei Grimm angeführten: Busch ein gehen, d.h. sich bergen. Bemerkenswert ist: zu Busch gehen oder laufen, statt in den Busch. Außer bei Hupels Redensart und bei Nyenstädt findet sich diese Verbindung oft in ältern liv. Schriften z. B. 215. 177, in d. Bed. von: davon ziehn (in den Wald).
Hupel führt noch an: durch Busch und Brak (oder Brach) gehn, d.h. durch Gebüsch, Gebröge und unwegsame Stellen.
In dem Sinne von Busch Har, Wolle, Federn spricht man hier sehr gew.: Pusch, wie noch jetzt in der Wetterau.
A.d.g.B. von Gebüsch, Gesträuch und der in Deutschland seltnen, hier aber sehr gebräuchlichen von: niedriges, buschartiges Gehölz, bezeichnet es Wald überhaupt. Schon Nyenstädt (194) S. 22. sagt: die Heyden sind zu Busche gelaufen, d.h. in den Wald. Ebenso: Holz in dem ungetheilten Busche hauen lassen, 185. 511. (J. 1664); Busch wegroden, ebda S. 155. - Aus der Bed. von Gebüsch geht die von Hup. angef. Bed.: eine Verborgenheit hervor: Von einem entlaufenen Bauer sage man: „er sei zu Busch gegangen.“ Diese Ra. entspricht der bei Grimm angeführten: Busch ein gehen, d.h. sich bergen. Bemerkenswert ist: zu Busch gehen oder laufen, statt in den Busch. Außer bei Hupels Redensart und bei Nyenstädt findet sich diese Verbindung oft in ältern liv. Schriften z. B. 215. 177, in d. Bed. von: davon ziehn (in den Wald).
Hupel führt noch an: durch Busch und Brak (oder Brach) gehn, d.h. durch Gebüsch, Gebröge und unwegsame Stellen.
In dem Sinne von Busch Har, Wolle, Federn spricht man hier sehr gew.: Pusch, wie noch jetzt in der Wetterau.
Sallmann 1880, 30, 61, 74
Wald mit Niederholz, Gebüsch.
niedriges Gehölz
Busch und Brak
Wald mit Niederholz, Gebüsch.
niedriges Gehölz
Busch und Brak
Gutzeit 1886, 199
Die Untersuchung und die Mutmaßungen im Grimmschen Wtb. über die Herleitung des Wortes würden, scheint es, anders ausgefallen sein, wenn sie russischen Ausdrücke, welche ähnlich sich in anderen slaw. Sprachzweigen sich vorfinden, nicht übersehen wären, Pusschtschaheißt dichter Wald, Dickicht, Pußkniak Busch oder Niederholz und Putschok Büschelchen, z.B. Har. - In Livland hat Busch dieselben Bedeutungen wie in Deutschland. Man spricht nie Pusch, wenn man Gebüsch im Sinne hat; man spricht durchweg Feder- u. Harbusch, aber gewönlich von einem Pusch Hare oder Blumen d.h. Büschel; mehr im Scherz: er hat einen guten, gewaltigen Busch Hare oder Busch auf dem Kopf, d.h. dichtes, langes, starkes Har. Ein Busch Blumen st. Blumenstrauß ist wol kaum zu hören, ebensowenig: einem einen Busch Hare ausreißen. Man spricht: einen Pusch Hare ausreißen, ein Pusch Blumen, d.h. eine zusammengelegte Menge Blumen, ein Büschel Blumen, doch nicht ein Blumenstrauß (Bouquet). - Busch ist bei uns das allgemein geltende Wort; Pusch hat beschränkte Bedeutung, bezeichnet nur hier und da das, was sonst allgemein Busch heißt.
Busch und Büsche, im 17. u. 18. Jahrh. gewönlich f. Wald. Es hätte auf den Bergen ein Busch von hohen Bäumen gestanden, 194. Nyst. 128; wann der Busch und offenbare See von sich selber raren und brummen, 328. 76; die Fußgänger auf die Rödung oder nachm Busche schicken, 329. 1; aus der Stadt Büschen, aus den königlichen Büschen Zolz hauen lassen, 351. XXI. 1; Klötze aus den Büschen zu ziehen, ebda. Stender hat: ein zum Heuschlag gereinigter Morast oder Busch, d.h. Stück Land, das durch Abschlagen des Strauchs zum Heuschlag wird. - Der Pastor hat ½ Haken geschmolzen Land u. ½ Haken Busch, 350. XXII. J. 1680.
Busch und Brak. Der Weg führte im eigentlichen Sinne durch Busch und Brak, balt. Skizzen in 470.
Ueber Husch u. über Busch, d.h. übereilt, huschhusch.
In Gutsnamen deutet Busch darauf, dass das Landstück ursprünglich in Wald bestanden oder die Ansiedelung im Walde stattgefunden habe. Daher Dreilingsbusch = Dreilings Wald od. Waldgut. - Alle Gutsnamen auf busch haben den Ton auf diesem Worte.
Die Untersuchung und die Mutmaßungen im Grimmschen Wtb. über die Herleitung des Wortes würden, scheint es, anders ausgefallen sein, wenn sie russischen Ausdrücke, welche ähnlich sich in anderen slaw. Sprachzweigen sich vorfinden, nicht übersehen wären, Pusschtschaheißt dichter Wald, Dickicht, Pußkniak Busch oder Niederholz und Putschok Büschelchen, z.B. Har. - In Livland hat Busch dieselben Bedeutungen wie in Deutschland. Man spricht nie Pusch, wenn man Gebüsch im Sinne hat; man spricht durchweg Feder- u. Harbusch, aber gewönlich von einem Pusch Hare oder Blumen d.h. Büschel; mehr im Scherz: er hat einen guten, gewaltigen Busch Hare oder Busch auf dem Kopf, d.h. dichtes, langes, starkes Har. Ein Busch Blumen st. Blumenstrauß ist wol kaum zu hören, ebensowenig: einem einen Busch Hare ausreißen. Man spricht: einen Pusch Hare ausreißen, ein Pusch Blumen, d.h. eine zusammengelegte Menge Blumen, ein Büschel Blumen, doch nicht ein Blumenstrauß (Bouquet). - Busch ist bei uns das allgemein geltende Wort; Pusch hat beschränkte Bedeutung, bezeichnet nur hier und da das, was sonst allgemein Busch heißt.
Busch und Büsche, im 17. u. 18. Jahrh. gewönlich f. Wald. Es hätte auf den Bergen ein Busch von hohen Bäumen gestanden, 194. Nyst. 128; wann der Busch und offenbare See von sich selber raren und brummen, 328. 76; die Fußgänger auf die Rödung oder nachm Busche schicken, 329. 1; aus der Stadt Büschen, aus den königlichen Büschen Zolz hauen lassen, 351. XXI. 1; Klötze aus den Büschen zu ziehen, ebda. Stender hat: ein zum Heuschlag gereinigter Morast oder Busch, d.h. Stück Land, das durch Abschlagen des Strauchs zum Heuschlag wird. - Der Pastor hat ½ Haken geschmolzen Land u. ½ Haken Busch, 350. XXII. J. 1680.
Busch und Brak. Der Weg führte im eigentlichen Sinne durch Busch und Brak, balt. Skizzen in 470.
Ueber Husch u. über Busch, d.h. übereilt, huschhusch.
In Gutsnamen deutet Busch darauf, dass das Landstück ursprünglich in Wald bestanden oder die Ansiedelung im Walde stattgefunden habe. Daher Dreilingsbusch = Dreilings Wald od. Waldgut. - Alle Gutsnamen auf busch haben den Ton auf diesem Worte.
Entschluss der
► QUELLEN
Gutzeit 1864, 258
Entschluss. Von Manchen fehlerhaftbetont, als wenn es Endschluss wäre.
Entschluss. Von Manchen fehlerhaftbetont, als wenn es Endschluss wäre.
DRWB II, 1600
... 1571 Ma... (?) Liv. IV 2, 186 „eynen engen entslath dar auer tho holden“
... 1571 Ma... (?) Liv. IV 2, 186 „eynen engen entslath dar auer tho holden“
falzen V [h]
‣ Varianten: balzen
Vi
► QUELLEN
Gutzeit 1886, 255f.
falzen, von Auer- und Birkhänen. Grimms Wtb. fürt balzen als Hauptgestalt des Wortes an und nebenbei falzen, obgleich dieses in den älteren u. ältesten Zeugnissen (zuerst bei Hans Sachs) vorkommt u. fast ausschließlich in den Schriftstellern über Vogelkunde. Grimms Wtb. erklärt: sich begatten u. bringt das Wort zusammen mit falten od. fügen plicare, striare, wahrscheinlich sich stützend auf die von ihm angenommene, eben angegebene Bedeutung. Diese ließe sich aufrecht erhalten, wenn sie als ursprüngliche anzusehen od. die alleinige wäre. Beides ist nicht der Fall. Hans Sachs sagt:
doch schaw auf des awerhannen falzen und scheuß in, wenn er lang thut schnalzen, und:
der aurhan seiner hennen lockt, wann er im Falzen ist.
In beiden Belegen ist Falzen die Brunst, das Brünstig sein, nicht die Begattung oder Parung.
Durchmustert man die naturgeschichtlichen Bücher über Vögel, so findet man das Wort falzen in zwiefachem Sinne gebraucht, 1) in einem engeren: Geschrei oder Lockruf der Auer- u. Birkhäne in der Brunst. Demgemäß sagt J. M. Bechstein in 395. I. 162 u. 163: Das Falzen geschieht auf folgende Weise: Der Hahn spaziert auf einem Baume herum, mit Fächerförmig ausgebreitetem Schwanze, vorwärts gestrecktem Halse, hängenden Flügeln und aufgeblasenem Kropfe, macht allerhand lächerliche Stellungen und Sprünge u. ein weit tönendes Geschrei, das dem Laute einer Sense gleicht, die man wetzet, durch welches er die Hennen herbeilockt. Solche versammeln sich denn auch unter dem Baume, wo er falzt (schreit, lockt). Vom Falzen des Birkhans sagt Bechstein (ebda III. 180): jetzt (im März) hört man in der Morgendämmerung in Wäldern und waldigen Gebirgen oft ein außerordentlich starkes Geschrei, welches das Wort Frau deutlich auszudrücken scheint, von einer Terze zur anderen in die Höhe steigt und durch ein besonderes Gurgeln u. Pullern begleitet wird. Dies ist das Falzgeschrei des Birkhans. Die Birkhähne falzen nicht blos auf den Bäumen, wie die Auerhähne, sondern auch auf der Erde, sträuben dabei die Federn, breiten die Flügel fächerförmig aus, schlagen mit denselben um sich, tanzen hüpfend auf den Ästen u. der Erde herum und schreien dazu. Auf dies Geschrei kommt die Birkhenne herbeigeflogen. - J. Latham (Übersicht der Vögel, übers. v. J. H. Bechstein, Nürnberg 1795) sagt (II. 2. 695): Das Geschrey, das der Auerhahn erhebt, ist dem Wetzen einer Sense nicht unähnlich; dieser Ruf gilt dem Serail seiner Weiber, die die Aufforderung erwarten. Dazu bemerkt d. Übersetzer: das Wetzen ist nur der Ausgang des Falzen, wie man diesen Lockgesang nennt, wo er ganz betäubt ist und vor Erregtheit weder hört noch sieht. Er besteht eigentlich aus folgenden Sylben u.s.w. - Hoppe (wohlred. Jäger) sagt: zu Ende des Märzes lässt der Hahn sich mit hellem Schnalzen hören. Dieses Schnalzens oder Schreiens wegen heißt der Auerhahn oder Gurgelhahn, franz. faisan bruyant. Auch Sloger (Handb. d. Naturg. d. Vögel, Breslau 1834) wendet Falzen nur auf die Laute an, welche der Auer- od. Birkhahn in der Begattungszeit hören lässt. Die meisten jungen Auerhähne versuchen sich gleich nach, manche sogar noch vor der Trennung von den Ihrigen im Falzen, obwol mit schwächerer Stimme; diejenigen, welche von anderen, stärkern abgedrängt, gar nicht zur Begattung gelangen, thun dies (d.h. falzen) auch weit länger, bis in den Juni, selbst Juli hinein. Oken (Naturgeschichte VII. 1. 594. J. 1837) sagt: der Auerhahn hat 6-7 Hennen, welche er mit großem Geschrey zusammenruft, das man das Balzen nennt. Er setzt sich dabey auf einen starken Ast eines Baumes...; das Geschrey dauert nur einige Secunden...; er wiederholt es jedoch oft. - Allen diesen Angaben entspricht daher auch Nemnichs Erklärung, von der Grimms Wtb. sagt: Nemnich will unter falzen-balzen die vox falconum ad coitum prurientium verstehen. - Die allgemeinere, zweite Bed. ist: brünstig, in der Brunst sein. Dieser Zustand bezieht sich eigentlich nur auf die Auer- und Birkhähne, wie auch einige andere Wildvögel, nicht auf die Hennen, auf das Tun derselben in der Parungszeit vor der eigentlichen Begattung. In dieser Hinsicht spricht man von der Falz oder Balz, dem Falzen od. Balzen, von der Falz- oder Balzstelle, Falz od. Balzzeit.
Aus dem Vorstehenden ergibt sich, dass unter Falzen od. Balzen nicht die Begattung selbst, sondern das eigentümliche Schreien od. Locken der Auer- u. Birkhäne u. ihre Brünstigkeit zu verstehen ist; das Falzgeschrei ist kein Geschrei während der Begattung, sondern in den Vorbereitungen zu letzterer. Das Wort ist entweder eine Nachamung der Lockrufe der Auer- und Birkhäne, ganz wie die Ausdrücke knappen, schleifen, schnalzen, grolzen, krülzen u.a., in Livland: kullern u. tschuchen. Woher es keineswegs auffallend ist, wenn, wie Grimms Wtb. unter balzen anfürt, „neuere Schriftsteller balzen für schreien nemen“: Alle Vögel balzten, klapperten u. Krächzten ihm Beifall zu, Musäus 2. 137. Oder es ist ein Stammwort, ein Wort für sich, wie russ. токъ, токать u. токовать.
Französische Wörterbücher geben Falz oder Balz wieder mit temps où les voqs de bruyère sont en amour, en chaleur; englische mit rut Brunst u. to rut, brünstig sein; to pair oder couple; lettische enthalten kein Wort, welches sich auf Auerwild wie unser falzen bezieht; das dafür angegebene Wort heißt auch laichen; die estnische Sprache scheint selbst ein solches doppelsinniges Wort nicht zu besitzen. In Wirklichkeit haben alle vorher erwänten Sprachen für unser falzen, insofern es das Knappen, Schnalzen, Schleifen, die Lockrufe der Auer- u. Birkhäne bezeichnet, oder, weiter gefasst, die Erregtheit der letzteren in der Parungszeit, keinen entsprechenden Ausdruck.
Hält man die engere u. weitere Bed. von falzen fest u. sieht von den irrtümlichen (Begattung, Ort u. Zeit der Parung) ab, so fällt auch die ganze, so überaus künstliche Auseinandersetzung in Grimms Wtb., welches falzen-balzen für éin Wort mit falten u. dem gewerblichen falzen ansieht. Um dies zu veranschaulichen, muss das b in balzen aus f in falten oder falzen, als entstanden durch einen Wechsel dieser Buchstaben, ausgegeben werden; und doch kann trotz alles Drehens u. Kehrens die dem jägerischen falzen innewonende Bedeutung nicht aus falten od. falzen herausgedeutet werden. Das böhmische tok Balz u. tokati balzen, das russ. токъ (Balz u. Parung des Auerwildes) u. тóкать balzen u. токовать (in älteren russisch-franz. Wtb. erklärt: crier (d'un coq de bruyère) u. bramer (von Hirschen) lässt sich nicht in токъ Fließen, Strom (von течь fließen), wiederfinden. Die lautliche Übereinstimmung zwischen beiden токъ beweist hier ebensowenig wie die zwischen den beiden falzen. Wie Grimms Aufstellung mit falten hat auch die Anname Frisch'ens, balzen sei entstanden aus ital. balzare springen, keinen Grund. Denn balzare hat nicht die Bed. vom jägerischen Falzen, und dieses auf balzare zurückzufüren, weil der Auerhan in der Parungszeit hin u. her springt, hätte nicht mehr den Grund, als wollte man falzen zurückleiten auf griech. βαλλιζειυ, weil er hüpfend hin u. her tanzt, oder gar auf slaw. plessati tanzen.
falzen, von Auer- und Birkhänen. Grimms Wtb. fürt balzen als Hauptgestalt des Wortes an und nebenbei falzen, obgleich dieses in den älteren u. ältesten Zeugnissen (zuerst bei Hans Sachs) vorkommt u. fast ausschließlich in den Schriftstellern über Vogelkunde. Grimms Wtb. erklärt: sich begatten u. bringt das Wort zusammen mit falten od. fügen plicare, striare, wahrscheinlich sich stützend auf die von ihm angenommene, eben angegebene Bedeutung. Diese ließe sich aufrecht erhalten, wenn sie als ursprüngliche anzusehen od. die alleinige wäre. Beides ist nicht der Fall. Hans Sachs sagt:
doch schaw auf des awerhannen falzen und scheuß in, wenn er lang thut schnalzen, und:
der aurhan seiner hennen lockt, wann er im Falzen ist.
In beiden Belegen ist Falzen die Brunst, das Brünstig sein, nicht die Begattung oder Parung.
Durchmustert man die naturgeschichtlichen Bücher über Vögel, so findet man das Wort falzen in zwiefachem Sinne gebraucht, 1) in einem engeren: Geschrei oder Lockruf der Auer- u. Birkhäne in der Brunst. Demgemäß sagt J. M. Bechstein in 395. I. 162 u. 163: Das Falzen geschieht auf folgende Weise: Der Hahn spaziert auf einem Baume herum, mit Fächerförmig ausgebreitetem Schwanze, vorwärts gestrecktem Halse, hängenden Flügeln und aufgeblasenem Kropfe, macht allerhand lächerliche Stellungen und Sprünge u. ein weit tönendes Geschrei, das dem Laute einer Sense gleicht, die man wetzet, durch welches er die Hennen herbeilockt. Solche versammeln sich denn auch unter dem Baume, wo er falzt (schreit, lockt). Vom Falzen des Birkhans sagt Bechstein (ebda III. 180): jetzt (im März) hört man in der Morgendämmerung in Wäldern und waldigen Gebirgen oft ein außerordentlich starkes Geschrei, welches das Wort Frau deutlich auszudrücken scheint, von einer Terze zur anderen in die Höhe steigt und durch ein besonderes Gurgeln u. Pullern begleitet wird. Dies ist das Falzgeschrei des Birkhans. Die Birkhähne falzen nicht blos auf den Bäumen, wie die Auerhähne, sondern auch auf der Erde, sträuben dabei die Federn, breiten die Flügel fächerförmig aus, schlagen mit denselben um sich, tanzen hüpfend auf den Ästen u. der Erde herum und schreien dazu. Auf dies Geschrei kommt die Birkhenne herbeigeflogen. - J. Latham (Übersicht der Vögel, übers. v. J. H. Bechstein, Nürnberg 1795) sagt (II. 2. 695): Das Geschrey, das der Auerhahn erhebt, ist dem Wetzen einer Sense nicht unähnlich; dieser Ruf gilt dem Serail seiner Weiber, die die Aufforderung erwarten. Dazu bemerkt d. Übersetzer: das Wetzen ist nur der Ausgang des Falzen, wie man diesen Lockgesang nennt, wo er ganz betäubt ist und vor Erregtheit weder hört noch sieht. Er besteht eigentlich aus folgenden Sylben u.s.w. - Hoppe (wohlred. Jäger) sagt: zu Ende des Märzes lässt der Hahn sich mit hellem Schnalzen hören. Dieses Schnalzens oder Schreiens wegen heißt der Auerhahn oder Gurgelhahn, franz. faisan bruyant. Auch Sloger (Handb. d. Naturg. d. Vögel, Breslau 1834) wendet Falzen nur auf die Laute an, welche der Auer- od. Birkhahn in der Begattungszeit hören lässt. Die meisten jungen Auerhähne versuchen sich gleich nach, manche sogar noch vor der Trennung von den Ihrigen im Falzen, obwol mit schwächerer Stimme; diejenigen, welche von anderen, stärkern abgedrängt, gar nicht zur Begattung gelangen, thun dies (d.h. falzen) auch weit länger, bis in den Juni, selbst Juli hinein. Oken (Naturgeschichte VII. 1. 594. J. 1837) sagt: der Auerhahn hat 6-7 Hennen, welche er mit großem Geschrey zusammenruft, das man das Balzen nennt. Er setzt sich dabey auf einen starken Ast eines Baumes...; das Geschrey dauert nur einige Secunden...; er wiederholt es jedoch oft. - Allen diesen Angaben entspricht daher auch Nemnichs Erklärung, von der Grimms Wtb. sagt: Nemnich will unter falzen-balzen die vox falconum ad coitum prurientium verstehen. - Die allgemeinere, zweite Bed. ist: brünstig, in der Brunst sein. Dieser Zustand bezieht sich eigentlich nur auf die Auer- und Birkhähne, wie auch einige andere Wildvögel, nicht auf die Hennen, auf das Tun derselben in der Parungszeit vor der eigentlichen Begattung. In dieser Hinsicht spricht man von der Falz oder Balz, dem Falzen od. Balzen, von der Falz- oder Balzstelle, Falz od. Balzzeit.
Aus dem Vorstehenden ergibt sich, dass unter Falzen od. Balzen nicht die Begattung selbst, sondern das eigentümliche Schreien od. Locken der Auer- u. Birkhäne u. ihre Brünstigkeit zu verstehen ist; das Falzgeschrei ist kein Geschrei während der Begattung, sondern in den Vorbereitungen zu letzterer. Das Wort ist entweder eine Nachamung der Lockrufe der Auer- und Birkhäne, ganz wie die Ausdrücke knappen, schleifen, schnalzen, grolzen, krülzen u.a., in Livland: kullern u. tschuchen. Woher es keineswegs auffallend ist, wenn, wie Grimms Wtb. unter balzen anfürt, „neuere Schriftsteller balzen für schreien nemen“: Alle Vögel balzten, klapperten u. Krächzten ihm Beifall zu, Musäus 2. 137. Oder es ist ein Stammwort, ein Wort für sich, wie russ. токъ, токать u. токовать.
Französische Wörterbücher geben Falz oder Balz wieder mit temps où les voqs de bruyère sont en amour, en chaleur; englische mit rut Brunst u. to rut, brünstig sein; to pair oder couple; lettische enthalten kein Wort, welches sich auf Auerwild wie unser falzen bezieht; das dafür angegebene Wort heißt auch laichen; die estnische Sprache scheint selbst ein solches doppelsinniges Wort nicht zu besitzen. In Wirklichkeit haben alle vorher erwänten Sprachen für unser falzen, insofern es das Knappen, Schnalzen, Schleifen, die Lockrufe der Auer- u. Birkhäne bezeichnet, oder, weiter gefasst, die Erregtheit der letzteren in der Parungszeit, keinen entsprechenden Ausdruck.
Hält man die engere u. weitere Bed. von falzen fest u. sieht von den irrtümlichen (Begattung, Ort u. Zeit der Parung) ab, so fällt auch die ganze, so überaus künstliche Auseinandersetzung in Grimms Wtb., welches falzen-balzen für éin Wort mit falten u. dem gewerblichen falzen ansieht. Um dies zu veranschaulichen, muss das b in balzen aus f in falten oder falzen, als entstanden durch einen Wechsel dieser Buchstaben, ausgegeben werden; und doch kann trotz alles Drehens u. Kehrens die dem jägerischen falzen innewonende Bedeutung nicht aus falten od. falzen herausgedeutet werden. Das böhmische tok Balz u. tokati balzen, das russ. токъ (Balz u. Parung des Auerwildes) u. тóкать balzen u. токовать (in älteren russisch-franz. Wtb. erklärt: crier (d'un coq de bruyère) u. bramer (von Hirschen) lässt sich nicht in токъ Fließen, Strom (von течь fließen), wiederfinden. Die lautliche Übereinstimmung zwischen beiden токъ beweist hier ebensowenig wie die zwischen den beiden falzen. Wie Grimms Aufstellung mit falten hat auch die Anname Frisch'ens, balzen sei entstanden aus ital. balzare springen, keinen Grund. Denn balzare hat nicht die Bed. vom jägerischen Falzen, und dieses auf balzare zurückzufüren, weil der Auerhan in der Parungszeit hin u. her springt, hätte nicht mehr den Grund, als wollte man falzen zurückleiten auf griech. βαλλιζειυ, weil er hüpfend hin u. her tanzt, oder gar auf slaw. plessati tanzen.
Gutzeit 1892b, 18
falzen, von Auerhänen. In derselben Bed. 1) wie im Wörterschatz (Nachträge von 1886) gebraucht von E. v. Rechenberg-Linten (Zustände Kurlands S. 49 u. 50): Man merkt sich die Gegenden, wo im ersten Frühjahr die Auerhähne die Weibchen anlocken, wo sie pfalzen, d.h. kollern und zischen. Fängt der Auerhahn an zu kollern, so muß der Moment des Zischens oder Pfeifens, der sog. Zungenschlag, abgewartet werden.
falzen, von Auerhänen. In derselben Bed. 1) wie im Wörterschatz (Nachträge von 1886) gebraucht von E. v. Rechenberg-Linten (Zustände Kurlands S. 49 u. 50): Man merkt sich die Gegenden, wo im ersten Frühjahr die Auerhähne die Weibchen anlocken, wo sie pfalzen, d.h. kollern und zischen. Fängt der Auerhahn an zu kollern, so muß der Moment des Zischens oder Pfeifens, der sog. Zungenschlag, abgewartet werden.
Haken der
‣ Varianten: Haaken, Hocken
DAZU:
▫ einen Haken haben (id) 'eine Vorliebe haben'
► QUELLEN
Bergmann 1785, 28
hacken - die eigentliche Name des itzigen in Livland üblichen Pfluges, vor alters mens [?] genannt, eine rigische Hakenkufe ist ohngefähr so viel Land das 200 Thaler jährlich austrägt.
hacken - die eigentliche Name des itzigen in Livland üblichen Pfluges, vor alters mens [?] genannt, eine rigische Hakenkufe ist ohngefähr so viel Land das 200 Thaler jährlich austrägt.
Hupel 1795a, 84ff.
Haaken, der, ist noch jetzt der einzige aber höchst unsichere Maßstab, nach welchem die Größe der Landgüter und deren öffentliche Lasten berechnet werden. Ohne die Verschiedenheit auf Oesel, oder gar das ehemalige Längenmaß zu berühren, so erfordert man zu einem liefländischen Haaken, für 60 Thaler oder Rubel Abgaben und Frohndienste der Bauern, doch nach einer äusserst niedrigen Taxe (bey Kronsgütern werden auch Hofsfelder u.d.g. mit in Anschlag gedracht;) hingegen zu einem ehstländischen 5, an etlichen Orten auch mehrere, arbeitsame Mannspersonen von Bauerstande: und dies heißt in beiden Herzogtümern ein Revisions-Haaken, weil ihn die Revisions-Commission bestimmet. *)
Ein Bauer-Haaken hingegen besteht in den Ländereien, welche man unter der schwedischen Regierung für einen Haaken erkante. Derjenige Bauer welcher z.B. die Hälfte davon nutzet, heißt ein Halbhääkner: ein solcher mußte damals die ganze Woche hindurch mit einem Anspanne frohnen; jetzt leistet auf Privatgütern zuweilen ¼ Haaken eben so viel, wo nicht gar mehr. - Uebrigens hatte man schon in Ordenszeit in Liefland, Haaken; vielleicht brachte der aus Westphalen damals häusig hieher ziehende Adel diesen Ausdruck mit: wenigstens finde ich ihn in von Steinen's westphälischen Geschichte z.B. im 2. Th. S. 1562 u.a.O.m. unter andern vom Jahr 1385. - Neuerlicht hat man angefangen, auch nach Seelen, d.i. nach mähhlichen Köpfen, wie in Rußland, die Größe der Landgüter zu bestimmen: aber auch dieser Maaßstab thut keine Gefüge.
*) Neuerlichst sagte Snell in seiner Beschreib. der rußischen Provinzen an der Ostsee, ein Haaken Landes sey ein Platz auf welchem sich 10 Bauerfamilien nähren können!!
Haaken, der, ist noch jetzt der einzige aber höchst unsichere Maßstab, nach welchem die Größe der Landgüter und deren öffentliche Lasten berechnet werden. Ohne die Verschiedenheit auf Oesel, oder gar das ehemalige Längenmaß zu berühren, so erfordert man zu einem liefländischen Haaken, für 60 Thaler oder Rubel Abgaben und Frohndienste der Bauern, doch nach einer äusserst niedrigen Taxe (bey Kronsgütern werden auch Hofsfelder u.d.g. mit in Anschlag gedracht;) hingegen zu einem ehstländischen 5, an etlichen Orten auch mehrere, arbeitsame Mannspersonen von Bauerstande: und dies heißt in beiden Herzogtümern ein Revisions-Haaken, weil ihn die Revisions-Commission bestimmet. *)
Ein Bauer-Haaken hingegen besteht in den Ländereien, welche man unter der schwedischen Regierung für einen Haaken erkante. Derjenige Bauer welcher z.B. die Hälfte davon nutzet, heißt ein Halbhääkner: ein solcher mußte damals die ganze Woche hindurch mit einem Anspanne frohnen; jetzt leistet auf Privatgütern zuweilen ¼ Haaken eben so viel, wo nicht gar mehr. - Uebrigens hatte man schon in Ordenszeit in Liefland, Haaken; vielleicht brachte der aus Westphalen damals häusig hieher ziehende Adel diesen Ausdruck mit: wenigstens finde ich ihn in von Steinen's westphälischen Geschichte z.B. im 2. Th. S. 1562 u.a.O.m. unter andern vom Jahr 1385. - Neuerlicht hat man angefangen, auch nach Seelen, d.i. nach mähhlichen Köpfen, wie in Rußland, die Größe der Landgüter zu bestimmen: aber auch dieser Maaßstab thut keine Gefüge.
*) Neuerlichst sagte Snell in seiner Beschreib. der rußischen Provinzen an der Ostsee, ein Haaken Landes sey ein Platz auf welchem sich 10 Bauerfamilien nähren können!!
Hupel 1795a, 87, 88
Hacken Landes st. Haaken, ist eine falsche Schreibart.
Haken und Orse (Wie im Brand.) sollten eigentlich Geft und Schlinge oder Ohr heißen.
Hacken Landes st. Haaken, ist eine falsche Schreibart.
Haken und Orse (Wie im Brand.) sollten eigentlich Geft und Schlinge oder Ohr heißen.
Gutzeit 1877
Haken, der, früher oft Hacken oder Haacken geschrieben. 1) die ursprüngliche Benennung des jetzt sog. Hakenpflugs. Arndt (179. I. 92) sagt: Haken, uncus, nannte man anfänglich, wegen seines Haupttheils, einen Pflug, hernach ein Stück Landes, so viel nämlich 2 Pferde in einem Tage umackern können. Bergmann (164) bemerkt: Haken, der eigentliche Name des itzigen in Livland üblichen Pflugs, vor Alters uncus genannt. Hueck (190. 64) sagt: der Pflug (in Liv- und Estland) ist fast überall ein Hakenpflug(estnisch sahk, lett. arkles, russ. сохá); der einfache Haken oder Schweinsrüssel(estn. adder) ist in der Wiek noch jetzt im Gebrauch. — Alle diese Wörter stehen in Verwandtschaft. Denn das russische сохá findet sich in Ostpreußen wieder als Zogge oder Zoche; dem Ssochá entspricht aber auch das estnische sahk, Pflug, das franz. le soc, Pflugschar, und das deutsche Sech, und das gothische hôha, Pflug, dem wiederum Haken angehört.
Unsere Schriftsteller scheinen das Wort Haken (Pflug) als ein allgemein bekanntes anzusehen. Doch kennt Schiller-Lübben's mnd., und ebenso wenig das brem. Wtb. das Wort in der Bed. von Pflug; selbst Grimms Wtb. belegt es aus Deutschland kaum. Thatsache ist auch, dass es bei unseren landwirtsch. Schriftstellern Gubert und Hermann v. Neidenburg nicht vorkommt, und nur vereinzelt in alten Urkunden. So (vielleicht zuerst) in d. Urk. v. 1252. 18. October: geven von eine jeglichen haken ein culmit roggen; dann in d. Urk. v. 4. April 1253: mit allen landen und wiltnisse, dar die haken gehaket hevet, und ebda, noch ein Mal: mit allen landen und wiltnisse, dar die haken gehaket hebben. Man könnte in diesen Stellen an „die Hacke“ denken; der latein. Text setzt aber: cum terris quas coluerunt unco. — Eine noch nicht aufgeworfene Frage ist, ob das lat. uncus eine Übersetzung des deutschen Wortes Haken ist, oder ob das Umgekehrte stattgefunden. Das classische Altertum kannte uncus weder in der Bed. von Pflug noch von Landmaß.
Von dem Haken oder Pfluge, genauer nach der Zahl der Pflüge, erhoben die deutschen Herren im alten Livland die Abgaben. Schon im J. 1206 (s. Origines Livoniae p. 43) versprechen die Lennewardschen (in Livland) ½ Lispfund Roggen von jedem Pfluge zu entrichten; im J. 1211 wird auf Bitte der Letten der Zehente in die Abgabe eines Scheffels von jedem Pferde verwandelt; bei den Kuren 1220 die jährliche Abgabe eines halben Lispfundes Roggen von jedem Haken oder Pfluge festgesetzt. Indessen ist zu bemerken, dass das livl. Urkundenbuch (399) erst beim J. 1230 den Nachweis von Abgaben liefert, welche die Eingeborenen vom Haken (Pfluge) entrichten sollten: quod de quolibet, unco colverent nobis dimidium talentnm siliginis. Hueck (190. 62) bemerkt: „Da das ursprüngliche landwirthschaftliche Ackerwerkzeug jene Form hatte, die noch jetzt in denjenigen Gegenden Deutschlands, welche früher von Wenden bewohnt waren, gebräuchlich ist und mit dem Namen Haken bezeichnet wird, so wurde die Abgabe auch nach diesem, nach dem Haken erhoben. „Diese Behauptung, der Haken sei slavischen Völkern, der Pflug dagegen deutschen eigen, ist in solch' allgemeiner Ausdehnung nicht richtig; der Haken ist als Vorläufer des Pfluges, sowol in slavischen als deutschen, lettischen und estnischen Gegenden da anzutreffen, wo das Ackerland auf vollkommenere Ackergeräte nicht hinwies, oder die Bevölkerung an den alten Gerätschaften zähe festhielt.
2) ein Landstück gewisser Größe undgewissen Ertrages, von Bunge in 399. „ein Ländereimaß“ erklärt. Die Entwickelung dieser Bedeutung aus dervorhergehenden ist schon oben angedeutet und es gilt fast für zweifellos, dass sich die Bedeutung Pflug in die von Landfläche erweiterte, welche mit einem Pfluge (und vermutlich auch Pferde) in einer gewissen Zeit zur Sat umgebrochen werden kann. Auch das Grimmsche Wtb. sagt, dass man als Maßstab für den Landtheil die Leistungsfähigkeit eines Hakenpfluges in einer gewissen Zeit, etwa einem Tage, zu Grunde gelegt. Die rig. Ztg. (1875. 117) bemerkt, dass das Wort Haken in Verbindung zu bringen ist mit dem Hakenpflug (die Zahl der Pflüge galt als Maßstab für die von den Bauern zu leistenden Frohntage [?]).Von Hagemeister, dem wir die hauptsächlichste Auseinandersetzung über den Haken verdanken, sagt (355. I. 1): Der bei den Letten und Slaven gebräuchliche Hakenpflug gab wahrscheinlich die Veranlassung zu der Benennung; noch jetzt bedeutet das lettische Wort arklis sowol jenen Pflug, als auch den Haken. - Diese Annahme ist indessen insofern zu ergänzen und berichtigen, als auch das lat. uncus und das estnische adder sowol Pflug als Landmaß bezeichnen, bei den Russen diese gleiche Bedeutung nicht, und wahrscheinlich auch bei den übrigen Slaven nicht vorkommt. — Abweichend äußert sich Jannau (157. I. 103 u. f.): „Haken kommt her vom Worte haga, welches einen Zaun bedeutet, oder nach Anderen ein Torf hieß, dabei tiefer Acker war (vgl. Dreger Codex diplomat. Pommerniae, S. 310). Nach dieser einfachen Hagen-, Zaun- oder Dorfrechnung schätzten die Wenden, die Pommern, die Preußen, die Polen ihre Güter und nahmen blos das urbare Land in Anschlag, aber nicht die Waldung. Wenn nun die Verordnung v. 1232 besagt, dass eine Hufe 30 Morgen halten soll, ein Morgen aber 40 Ruthen lang und 10 Ruthen breit sein muß, so folgt, dass damals flämische Hufen, mansi teutonici, galten, und dass ein jeder Morgen, die Ruthe zu 12 Schuh berechnet, 180 Schuh lang und 120 Schuh breit gewesen ist. Die ganze Hufe war also 10,800 Schuh oder 5400 Ellen lang, und 1600 Schuh oder 800 Ellen breit, und also kaum eine volle Tonne Aussaat.“ — Limmer (363) erklärt ähnlich. „Weil man, sagt er, ehemals nur das urbar gemachte Land umzäunte, dieses aber hag oder hack hieß, so entstand der Gebrauch, in Livland, Cur- und Estland die Größe der Güter nach Haken zu bestimmen.“ Nach dem Grimmschen Wtb. lautet das Wort Haken im ahd. hâco, hâgo, hacco und haggo, und Haken könnte somit nichts als Hag, Hagen sein, d. h. „eine aus geschlagenem Holze hergestellte Umfriedigung und sodann der umzogene Ort, mag er nun ein einziges Gebäude, ein Landgut oder ganzer Ort sein; nur bezeichnet Hag nie den eigentlichen Herrensitz“. Hag entspricht in dieser Hinsicht ganz unserem Haken, da diese Bezeichnung sich nur auf Bauerland bezieht. Indessen kommt das Wort Haken bei uns nie in der Gestalt von Hag oder Hagen vor, so dass der anmutenden Behauptung Jannaus keine Berechtigung zuzustehen scheint. — Die lateinische Bezeichnung uncus in der Bed. von Landteil finde ich zuerst in der Urk. vom 11. April 1226 (399. I. 2)): de terra cula centum unci; die deutsche Haken zuerst in der Urk. v. 1252. 18. October.
Auch diese Bedeutung (Ländereimaß) ist in Teutschland unbekannt. Schiller-Lübbens mnd. Wtb. belegt sie nur aus livl. Urkunden. Ob das lat. uncus eine Üebersetzung ist von Haken oder sogar von Hag, und aus dem Latein wiederum Haken entstanden?
Haken und Hufe wurden im alten Livland unterschieden. Nach Jannau (157. I. 104 u. 138) war Haken ein polnisches Maß, gleich 2 Hufen flämisch Maß; Haken = Hakenhufe. Nach Sallmann (390a. 26) weist Haken als Flächenmaß nach Westfalen, wo eine gewisse Art des Pfluges so hieß, wie noch heute in der Oberpfalz.
Zu Anfang des 17. Jahrh. kannte man in Livland 1) herrmeisterliche oder ordensmeisterliche Haken von 177 Tonnen Land; 2) plettenbergische von 96 Tonnen; 3) erzbischöfliche von 66 Tonnen rigisch; 4) polnische große zu 120 und 5) deutsche kleine von 30 Tonnen. Hagemeister in 355. I. 3. Nach einer Angabe in 350. XVIII. unterschied man 1) deutsche Haken, die kleinsten, welche mit 30 Tonnen rigisch besät werden. Das Land von 30 Tonnen wird in 3 Lohten oder Felder abgetheilt; 2) Herr Meister Haken, halten 60 Tonnen und werden gleichergestalt in 3 Löthen eingeteilt; 3) polnische, halten 120 Tonnen Landes, ebenfalls in 3 Lohten getheilt, davon jährlich 2 Lohte besät und das dritte ruht. — Das Privilegium Sigismundi Aug. u. 1561 bestimmt den Gehalt eines livländischen Hakens zu 66 Stricken oder Basten, deren jeder 66 Faden lang ist, d. h. auf 180 Tonnstellen oder 30 Morgen. Dieser livl. Haken Sigisnmnd August's ist demnach der sog. herrmeisterliche, ist gleich 66 □ Basten oder 180 Tonnstellen, d. h. gleich den Landhufen in Pommern, mansi teutonici. Hagemeister in 355. I. 3. Daher 66-bastige Haken, vgl. ebda. S. 14. — Ein alter liefländischer Haken Landes soll in sich haben 66 genierte Bast Landes, oder ein geviertes Stück Land, welches 11 Bast lang und 6 Bast breit ist, oder 748 Faden lang und 408 Faden breit, 350. XVIII. 2; ein rechter Meister Haken: ein Haken Landes hält 66 Bäste, ein Bast 66 Klaster, ebda. In einem Bast Landes, d. h. einem Stück Landes, das 238 rig. Ellen im Umkreis hat, über 5 Lof Roggen säen; in einem Haken aber 8 Last Roggen; des Hakens Umkreis ist 8092 Ellen, ebda. Dieses verschiedene Maß des Hakens hatte wahrscheinlich seinen Grund in der Leistungsfähigkeit eines Pfluges, welche wegen örtlicher Verhältnisse eine verschieden große sein konnte, wie etwa auf ebenem, leichtem, schwerem u. dgl. Boden. Da diese Ungleichheit des Hakens eine ungleiche Belastung des Landes mit Abgaben veranlasste, so wurde zu verschiedenen Zeiten die Hakengröße und Hakenzal revidirt, so namentlich in schwed. Zeit in d. J. 1638 u. 1683. Besonders „berühmt“ ist die Revision, welche nach der Einführung der Statthalterschaften angestellt wurde, vgl. Revisionshaken. „Händereien, die vormals bearbeitet wurden und als solche bei der schwed. Revision angeschlagen oder angeschrieben waren, aber aus Mangel an Menschen liegen blieben, hießen wüste Haken. Von ihnen wurden keine Abgaben erhoben, und in Ansehung solcher sagt man, das Gut könne noch in seiner Hakenzahl steigen, oder: das Gut hält 10 Haken, es kann aber 16 Haken werden, 180. I. Da wüste Haken keine Ansiedler haben, so heißen sie auch unbesetzte, zum Gegensatz der besetzten, d. h. mit Bauern. In demselben Sinne bewohnte und unbewohnte Haken. Die Ausdrücke wuste und besatte haken kommen schon in einer Urkunde u. 1410 vor.
Bis tief in die Zeit der schwed. Herrschaft bildete der Haken ein nach Ort und Zeit wechselndes Flächenmaß und erst durch die königliche Instruction v. 1687 wird das Memorial vom 30. Juni 1686 wurde eine Hakenberechnung geschaffen, die sich neben dem Flächeninhalte auch auf die Güte des Bodens gründen sollte, vgl. rig. Ztg. 1875. 117. Dasselbe Blatt brachte 1862. 272 u. f. sehr ausfürliche Auseinandersetzungen, nach welchen Haken 1) ursprünglich ein Flächenraum von 180 Tonnstellen Bauerlandes war, und bis 1687 90 Tonnstellen Ackerland und 90 Tonnstellen Buschland enthielt. Die Tonnstelle = 5/11 Dessätine. 2) seit 1687, richtiger, seit 1804 ist ein livländischer Haken ein Stück Bauerland verschiedener Größe und ohne bestimmten Flächenraum, welches eine gewisse Menge Brustacker. Wiesen, Garten- und Buschland enthält und eine Bodenrente von 80 Thaler schwedisch gewärt. Oder nach Hueck (190. 119): ein Stück Bauerland, Haken, welches von den 4 Gattungen zusammen für den Wert von 80 Thlr. umfasst. Die Bauer-V. O. von 1804 schreibt vor, dass statt der seit 1638 geltenden 60 Thlr. oder statt des früheren Anschlags von 60 Thlr. 80 Thlr. für einen Katen gerechnet werden, ferner dass jeder Haken mindestens für 60 Thlr. Brustacker und für 20 Thlr. Busch- und Gartenland enthalte. So ist der Haken ein Stück Bauerland, dessen Bodenrente 1687 zu 80 Thlr. angenommen und in eine Anzal dem Hofe zukommender Frontage und Naturallieferungen umgerechnet worden war. Seit der Vermessung Livlands von 1809 bis 1823 muss auf jeden Haken Bauerland ein Stück Hofsland — die Hofsquote — kommen von 60 Lofstellen in jedem Felde des Hofes bei der ehemaligen Dreifelderwirtschaft, vgl. Hagemeisterin 355 I. 14 und 20. — Von jedem Haien hatte der Bauer 6 Thlr. 36 Gr. zinsfrei, d. h. hatte für dieselben dem Herrn nichts zu leisten; für 36 Thlr. 72 Gr. leistete er Gehorch für 27 Thlr. 54 Gr. Hilfsgehorch (unbestimmte Dienste); für 9 Thlr. 18 Gr. Gerechtigkeit (Naturalabgaben) zu liefern, rig. Ztg. 1864.
Während somit früher Haken ein gewisses Landmaß vorstellte, hörte es später auf, ein solches zu sein und wurde ein Landstück verschiedener Größe, welches gewisse Leistungen erfüllen konnte. Daher sagt J. B. v. Fischer (447. 343): Jetzt(1753) werden die Haken auf adeligen oder Privatgütern, ohne die Äcker zu messen, nach der Zahl der Bauern und ihrem Vermögen, die Frohndienste oder, nach unserer Redensart, den Gehorch zu leisten, im gleichen nach ihren Getreide und anderen Zinsen, oder, wie wir sprechen, Gerechtigkeit taxiret, und nach solcher Taxe trägt das Gut die Onera an die hohe Krone ab. Die bei solchen Gütern einträglichen Appertinentien, als Mühlen, Krüge u. dgl. werden nicht taxiret, sondern nur gedachte Prästenda der Bauern und solche mit 60 dividiret, um die Rente von 1000 Rthlr. von einem Haken heraus zu bringen. Bei Domainen oder Publicgütern aber wird zwar die Hakenzahl ebenso gesuchet, aber der Hofsacker wird auch gemessen, und nach einer vorzüglichen Güte taxiret, imgleichen alle gedachte Appertinentien, und darnach die Arrende eingerichtet. Diese so determinirte Haken heißen Revisionshaken. Was man bey uns Bauerhaken nennt, ist eine beliebige Einrichtung eines Edelmannes, wie er ein Bauergesinde oder Bauerhof, nach der Zahl seiner arbeitsamen Einwohner will gehorchen und die Gerechtigkeit Zinsen lassen.
Haken ist, bemerkt Hupel in 182. I, das Maß zur Bestimmung der Größe eines Landgutes und dessen Kronsabgaben; in Estland geben die vorhandenen arbeitsamen Mannspersonen, in Livland das bearbeitete Land und dessen etwaiger Ertrag die Hakenzahl. Zu einem rigischen Haken gehörten, äußert Hupel (182. II.), 1) zwei wöchentliche Arbeiter das ganze Jahr hindurch zu Pferde oder mit Anspann. Man nannte sie auch 2 wöchentliche Pflüge. Wenn daher 4 Bauern auf dem Haken wohnten, so musste jeder dem Hofe 3 Tage hindurch einen Arbeiter mit einem Anspann (d. h. ein Pferd oder 2 Ochsen), mit allem zur vorfallenden Arbeit nötigen Gerät und dem Unterhalt für beide stellen. 2) zwei Fußarbeiter (Oterneken), die nur im Sommer zu Handdiensten gestellt werden, und zwar gewönlich von Georgi bis Michäli; 3) Hilfstage zu Fuß im Sommer, sonderlich zur Heu- und Kornernte; 4) allerlei Abgaben an Geld, Korn und andere Landerzeugnisse, welche der Bauer an den Gutsbesitzer jährlich liefern musste.
Als Flächenraum eines livländischen Bauerhakens kann 2 □ Werst angenom- werden. Die Berechnung dieser 2 □ Werst vgl. in 355. I. 2. Als Zahl der Insassen eines Hakens veranschlagt Hagemeister in 355. I. 19: 4 bis 8 Wirte und etwa 16—26 arbeitsfähige Menschen beiderlei Geschlechts, mit Kindern etwa 60 Seelen. Hueck (190. 119) rechne tauf jeden Hacken 20 arbeitsfähige Menschen (d. h. Männer von 17—60,und Weiber von 15—55 Jahren). Dies entspricht ganz einer Bestimmung, die 1714 in Kurland getroffen wurde: weil es unmöglich wäre, den vormals üblichen Fuß wiederherzustellen, sollten 60 tüchtige Mannespersonen auf einen Haken gerechnet werden, vgl. 180. IV. 22 25. — Für einen Haken, bemerkt v. Hagemeister,(355. l. 13) ist ein solches Gesinde zu rechnen, welches dem Hofe wöchentlich 6 Tage mit 2 Pflügen frönt.
Nach Haken, deren man livländische, estländische, öselsche, Bauer-, Revisions-, Gnaden-, Predigerwittwen-, Land-, Strand-, Tillhaken u. s. w. unterscheidet, bemisst man die Größe der Güter. Man fragt daher, wie viel Haken ein Gut hat, und antwortet, das Gut habe 10 Haken u. s. w. Diese Pauren besitzen einen ganzen Haken, gehorchen für ¾ Haken, 349. XII. I . 1641; der Pastor hat ½ Haken geschmolzen Land und ½ Haken Busch, 350. XXII. J. 1680.
Von dem Worte Haken, als Landmaß, sind eine Menge Zusammensetzungen gebräuchlich, die in Deutschland unbekannt sind.
3) eine selten begegnende, ganz veraltete Bedeutung ist: „ein auf einem Haken angesiedelter Bauer“, wie Bunge in 399. IV. nach einer Urk. v. 1410 erklärt: is min besitlike hake gewest under mi. Ein zweiter Beleg ist nicht vorhanden, und die Stelle daher Zweifelhaft. Schiller-Lübbens mnd. Wb. führt diesen Beleg, als einzigen, auf, — ohne Fragezeichen.
4) Haken, ehemals der schmale Strich Landes an der Semgaller Aa, auch Aahaken genannt. So in 335. 103. Eine rig. Handelsverordnung v. 1562 verbietet, Handel zu treiben auf dem Hacken bei der russischen Brücke. Brotze bemerkt dazu in Livonica XXIV.: „Haken hieß unten am Ende der Spilwe eine Landspitze, die nachher den Namen Ahaken führte, weil sie an der Mitauschen Aa liegt; man sieht, daß der Name russische Brücke einer Stelle unterhalb Riga gegeben wurde, welche es aber ist, weiß ich nicht“. — Haken und Aahaken ist hier die einzige derartige Wortverbindung. In Ostpreußen gibt es viele, z. B. der Marsch-Haken, der Radsen-Haken u. a. Man nennt dort Haken die ins Wasser springenden, sandigen Landzungen, welche durch Dünenbewegung entstehen, vgl. Berend's Dünenbildung, 1871. Der jetzigen Ortsbeschaffenheit nach müsste Haken die am linken Ufer der Aa befindliche Landzunge sein, auf der gegenwärtig Dünamünde liegt. Doch ist Aahaken (oder Bergshof) die Festlandsecke auf dem rechten Ufer der Aa, das Gut, auf dem der Flecken Bolderaa sich befindet. — Taxe für die Prahmbrücke bei Bolderaa oder Aahacken von 1808. Die russische Brücke war demnach, aller Wahrscheinlichkeit nach, eine Verbindungsbrücke wie die jetzige zwischen Bolderaa und Dünamünde.
5) Haken, in and. Bedeutungen: 1) Haken und Öse, gew. gesprochen Hak' und Öse, und ebenso in der Vz.: Hak' und Ösen. In derselben Bed. wie im nd. haken un eseken. Schon in 349. XXII. 1. J. 1669: Messingshaken und Ösen; dann 349. XXV. 1. J. 1669: für Haken und Ösen. Ebenso in 87. vgl. in Grimms Wb. Häkchen. Nach Bergmann in Niedersachsen: Hefthaken und Ösen, hochd. Heft (der) und Schlinge. Auch in Kurland Haken und Öhsen, wie Stender. schreibt. Bergmann erklärt: Hak und Ösen sind kleine krumm, gebogene Haken von Drath mit zwei Öhren an einem Ende zum Annähen; der Heft greift in eine Schlinge von Drath. Davon festhaken (festhäkeln), zuheften. — 2) Die Kinnlade ist aus dem Haken gefallen, ausgerenkt; in den Haken zurückgegangen, eingerenkt. Gewönlich. In Grimms Wtb. l) als früher gebräuchlich angezeigt Sp. 177/178.
Haken, der, früher oft Hacken oder Haacken geschrieben. 1) die ursprüngliche Benennung des jetzt sog. Hakenpflugs. Arndt (179. I. 92) sagt: Haken, uncus, nannte man anfänglich, wegen seines Haupttheils, einen Pflug, hernach ein Stück Landes, so viel nämlich 2 Pferde in einem Tage umackern können. Bergmann (164) bemerkt: Haken, der eigentliche Name des itzigen in Livland üblichen Pflugs, vor Alters uncus genannt. Hueck (190. 64) sagt: der Pflug (in Liv- und Estland) ist fast überall ein Hakenpflug(estnisch sahk, lett. arkles, russ. сохá); der einfache Haken oder Schweinsrüssel(estn. adder) ist in der Wiek noch jetzt im Gebrauch. — Alle diese Wörter stehen in Verwandtschaft. Denn das russische сохá findet sich in Ostpreußen wieder als Zogge oder Zoche; dem Ssochá entspricht aber auch das estnische sahk, Pflug, das franz. le soc, Pflugschar, und das deutsche Sech, und das gothische hôha, Pflug, dem wiederum Haken angehört.
Unsere Schriftsteller scheinen das Wort Haken (Pflug) als ein allgemein bekanntes anzusehen. Doch kennt Schiller-Lübben's mnd., und ebenso wenig das brem. Wtb. das Wort in der Bed. von Pflug; selbst Grimms Wtb. belegt es aus Deutschland kaum. Thatsache ist auch, dass es bei unseren landwirtsch. Schriftstellern Gubert und Hermann v. Neidenburg nicht vorkommt, und nur vereinzelt in alten Urkunden. So (vielleicht zuerst) in d. Urk. v. 1252. 18. October: geven von eine jeglichen haken ein culmit roggen; dann in d. Urk. v. 4. April 1253: mit allen landen und wiltnisse, dar die haken gehaket hevet, und ebda, noch ein Mal: mit allen landen und wiltnisse, dar die haken gehaket hebben. Man könnte in diesen Stellen an „die Hacke“ denken; der latein. Text setzt aber: cum terris quas coluerunt unco. — Eine noch nicht aufgeworfene Frage ist, ob das lat. uncus eine Übersetzung des deutschen Wortes Haken ist, oder ob das Umgekehrte stattgefunden. Das classische Altertum kannte uncus weder in der Bed. von Pflug noch von Landmaß.
Von dem Haken oder Pfluge, genauer nach der Zahl der Pflüge, erhoben die deutschen Herren im alten Livland die Abgaben. Schon im J. 1206 (s. Origines Livoniae p. 43) versprechen die Lennewardschen (in Livland) ½ Lispfund Roggen von jedem Pfluge zu entrichten; im J. 1211 wird auf Bitte der Letten der Zehente in die Abgabe eines Scheffels von jedem Pferde verwandelt; bei den Kuren 1220 die jährliche Abgabe eines halben Lispfundes Roggen von jedem Haken oder Pfluge festgesetzt. Indessen ist zu bemerken, dass das livl. Urkundenbuch (399) erst beim J. 1230 den Nachweis von Abgaben liefert, welche die Eingeborenen vom Haken (Pfluge) entrichten sollten: quod de quolibet, unco colverent nobis dimidium talentnm siliginis. Hueck (190. 62) bemerkt: „Da das ursprüngliche landwirthschaftliche Ackerwerkzeug jene Form hatte, die noch jetzt in denjenigen Gegenden Deutschlands, welche früher von Wenden bewohnt waren, gebräuchlich ist und mit dem Namen Haken bezeichnet wird, so wurde die Abgabe auch nach diesem, nach dem Haken erhoben. „Diese Behauptung, der Haken sei slavischen Völkern, der Pflug dagegen deutschen eigen, ist in solch' allgemeiner Ausdehnung nicht richtig; der Haken ist als Vorläufer des Pfluges, sowol in slavischen als deutschen, lettischen und estnischen Gegenden da anzutreffen, wo das Ackerland auf vollkommenere Ackergeräte nicht hinwies, oder die Bevölkerung an den alten Gerätschaften zähe festhielt.
2) ein Landstück gewisser Größe undgewissen Ertrages, von Bunge in 399. „ein Ländereimaß“ erklärt. Die Entwickelung dieser Bedeutung aus dervorhergehenden ist schon oben angedeutet und es gilt fast für zweifellos, dass sich die Bedeutung Pflug in die von Landfläche erweiterte, welche mit einem Pfluge (und vermutlich auch Pferde) in einer gewissen Zeit zur Sat umgebrochen werden kann. Auch das Grimmsche Wtb. sagt, dass man als Maßstab für den Landtheil die Leistungsfähigkeit eines Hakenpfluges in einer gewissen Zeit, etwa einem Tage, zu Grunde gelegt. Die rig. Ztg. (1875. 117) bemerkt, dass das Wort Haken in Verbindung zu bringen ist mit dem Hakenpflug (die Zahl der Pflüge galt als Maßstab für die von den Bauern zu leistenden Frohntage [?]).Von Hagemeister, dem wir die hauptsächlichste Auseinandersetzung über den Haken verdanken, sagt (355. I. 1): Der bei den Letten und Slaven gebräuchliche Hakenpflug gab wahrscheinlich die Veranlassung zu der Benennung; noch jetzt bedeutet das lettische Wort arklis sowol jenen Pflug, als auch den Haken. - Diese Annahme ist indessen insofern zu ergänzen und berichtigen, als auch das lat. uncus und das estnische adder sowol Pflug als Landmaß bezeichnen, bei den Russen diese gleiche Bedeutung nicht, und wahrscheinlich auch bei den übrigen Slaven nicht vorkommt. — Abweichend äußert sich Jannau (157. I. 103 u. f.): „Haken kommt her vom Worte haga, welches einen Zaun bedeutet, oder nach Anderen ein Torf hieß, dabei tiefer Acker war (vgl. Dreger Codex diplomat. Pommerniae, S. 310). Nach dieser einfachen Hagen-, Zaun- oder Dorfrechnung schätzten die Wenden, die Pommern, die Preußen, die Polen ihre Güter und nahmen blos das urbare Land in Anschlag, aber nicht die Waldung. Wenn nun die Verordnung v. 1232 besagt, dass eine Hufe 30 Morgen halten soll, ein Morgen aber 40 Ruthen lang und 10 Ruthen breit sein muß, so folgt, dass damals flämische Hufen, mansi teutonici, galten, und dass ein jeder Morgen, die Ruthe zu 12 Schuh berechnet, 180 Schuh lang und 120 Schuh breit gewesen ist. Die ganze Hufe war also 10,800 Schuh oder 5400 Ellen lang, und 1600 Schuh oder 800 Ellen breit, und also kaum eine volle Tonne Aussaat.“ — Limmer (363) erklärt ähnlich. „Weil man, sagt er, ehemals nur das urbar gemachte Land umzäunte, dieses aber hag oder hack hieß, so entstand der Gebrauch, in Livland, Cur- und Estland die Größe der Güter nach Haken zu bestimmen.“ Nach dem Grimmschen Wtb. lautet das Wort Haken im ahd. hâco, hâgo, hacco und haggo, und Haken könnte somit nichts als Hag, Hagen sein, d. h. „eine aus geschlagenem Holze hergestellte Umfriedigung und sodann der umzogene Ort, mag er nun ein einziges Gebäude, ein Landgut oder ganzer Ort sein; nur bezeichnet Hag nie den eigentlichen Herrensitz“. Hag entspricht in dieser Hinsicht ganz unserem Haken, da diese Bezeichnung sich nur auf Bauerland bezieht. Indessen kommt das Wort Haken bei uns nie in der Gestalt von Hag oder Hagen vor, so dass der anmutenden Behauptung Jannaus keine Berechtigung zuzustehen scheint. — Die lateinische Bezeichnung uncus in der Bed. von Landteil finde ich zuerst in der Urk. vom 11. April 1226 (399. I. 2)): de terra cula centum unci; die deutsche Haken zuerst in der Urk. v. 1252. 18. October.
Auch diese Bedeutung (Ländereimaß) ist in Teutschland unbekannt. Schiller-Lübbens mnd. Wtb. belegt sie nur aus livl. Urkunden. Ob das lat. uncus eine Üebersetzung ist von Haken oder sogar von Hag, und aus dem Latein wiederum Haken entstanden?
Haken und Hufe wurden im alten Livland unterschieden. Nach Jannau (157. I. 104 u. 138) war Haken ein polnisches Maß, gleich 2 Hufen flämisch Maß; Haken = Hakenhufe. Nach Sallmann (390a. 26) weist Haken als Flächenmaß nach Westfalen, wo eine gewisse Art des Pfluges so hieß, wie noch heute in der Oberpfalz.
Zu Anfang des 17. Jahrh. kannte man in Livland 1) herrmeisterliche oder ordensmeisterliche Haken von 177 Tonnen Land; 2) plettenbergische von 96 Tonnen; 3) erzbischöfliche von 66 Tonnen rigisch; 4) polnische große zu 120 und 5) deutsche kleine von 30 Tonnen. Hagemeister in 355. I. 3. Nach einer Angabe in 350. XVIII. unterschied man 1) deutsche Haken, die kleinsten, welche mit 30 Tonnen rigisch besät werden. Das Land von 30 Tonnen wird in 3 Lohten oder Felder abgetheilt; 2) Herr Meister Haken, halten 60 Tonnen und werden gleichergestalt in 3 Löthen eingeteilt; 3) polnische, halten 120 Tonnen Landes, ebenfalls in 3 Lohten getheilt, davon jährlich 2 Lohte besät und das dritte ruht. — Das Privilegium Sigismundi Aug. u. 1561 bestimmt den Gehalt eines livländischen Hakens zu 66 Stricken oder Basten, deren jeder 66 Faden lang ist, d. h. auf 180 Tonnstellen oder 30 Morgen. Dieser livl. Haken Sigisnmnd August's ist demnach der sog. herrmeisterliche, ist gleich 66 □ Basten oder 180 Tonnstellen, d. h. gleich den Landhufen in Pommern, mansi teutonici. Hagemeister in 355. I. 3. Daher 66-bastige Haken, vgl. ebda. S. 14. — Ein alter liefländischer Haken Landes soll in sich haben 66 genierte Bast Landes, oder ein geviertes Stück Land, welches 11 Bast lang und 6 Bast breit ist, oder 748 Faden lang und 408 Faden breit, 350. XVIII. 2; ein rechter Meister Haken: ein Haken Landes hält 66 Bäste, ein Bast 66 Klaster, ebda. In einem Bast Landes, d. h. einem Stück Landes, das 238 rig. Ellen im Umkreis hat, über 5 Lof Roggen säen; in einem Haken aber 8 Last Roggen; des Hakens Umkreis ist 8092 Ellen, ebda. Dieses verschiedene Maß des Hakens hatte wahrscheinlich seinen Grund in der Leistungsfähigkeit eines Pfluges, welche wegen örtlicher Verhältnisse eine verschieden große sein konnte, wie etwa auf ebenem, leichtem, schwerem u. dgl. Boden. Da diese Ungleichheit des Hakens eine ungleiche Belastung des Landes mit Abgaben veranlasste, so wurde zu verschiedenen Zeiten die Hakengröße und Hakenzal revidirt, so namentlich in schwed. Zeit in d. J. 1638 u. 1683. Besonders „berühmt“ ist die Revision, welche nach der Einführung der Statthalterschaften angestellt wurde, vgl. Revisionshaken. „Händereien, die vormals bearbeitet wurden und als solche bei der schwed. Revision angeschlagen oder angeschrieben waren, aber aus Mangel an Menschen liegen blieben, hießen wüste Haken. Von ihnen wurden keine Abgaben erhoben, und in Ansehung solcher sagt man, das Gut könne noch in seiner Hakenzahl steigen, oder: das Gut hält 10 Haken, es kann aber 16 Haken werden, 180. I. Da wüste Haken keine Ansiedler haben, so heißen sie auch unbesetzte, zum Gegensatz der besetzten, d. h. mit Bauern. In demselben Sinne bewohnte und unbewohnte Haken. Die Ausdrücke wuste und besatte haken kommen schon in einer Urkunde u. 1410 vor.
Bis tief in die Zeit der schwed. Herrschaft bildete der Haken ein nach Ort und Zeit wechselndes Flächenmaß und erst durch die königliche Instruction v. 1687 wird das Memorial vom 30. Juni 1686 wurde eine Hakenberechnung geschaffen, die sich neben dem Flächeninhalte auch auf die Güte des Bodens gründen sollte, vgl. rig. Ztg. 1875. 117. Dasselbe Blatt brachte 1862. 272 u. f. sehr ausfürliche Auseinandersetzungen, nach welchen Haken 1) ursprünglich ein Flächenraum von 180 Tonnstellen Bauerlandes war, und bis 1687 90 Tonnstellen Ackerland und 90 Tonnstellen Buschland enthielt. Die Tonnstelle = 5/11 Dessätine. 2) seit 1687, richtiger, seit 1804 ist ein livländischer Haken ein Stück Bauerland verschiedener Größe und ohne bestimmten Flächenraum, welches eine gewisse Menge Brustacker. Wiesen, Garten- und Buschland enthält und eine Bodenrente von 80 Thaler schwedisch gewärt. Oder nach Hueck (190. 119): ein Stück Bauerland, Haken, welches von den 4 Gattungen zusammen für den Wert von 80 Thlr. umfasst. Die Bauer-V. O. von 1804 schreibt vor, dass statt der seit 1638 geltenden 60 Thlr. oder statt des früheren Anschlags von 60 Thlr. 80 Thlr. für einen Katen gerechnet werden, ferner dass jeder Haken mindestens für 60 Thlr. Brustacker und für 20 Thlr. Busch- und Gartenland enthalte. So ist der Haken ein Stück Bauerland, dessen Bodenrente 1687 zu 80 Thlr. angenommen und in eine Anzal dem Hofe zukommender Frontage und Naturallieferungen umgerechnet worden war. Seit der Vermessung Livlands von 1809 bis 1823 muss auf jeden Haken Bauerland ein Stück Hofsland — die Hofsquote — kommen von 60 Lofstellen in jedem Felde des Hofes bei der ehemaligen Dreifelderwirtschaft, vgl. Hagemeisterin 355 I. 14 und 20. — Von jedem Haien hatte der Bauer 6 Thlr. 36 Gr. zinsfrei, d. h. hatte für dieselben dem Herrn nichts zu leisten; für 36 Thlr. 72 Gr. leistete er Gehorch für 27 Thlr. 54 Gr. Hilfsgehorch (unbestimmte Dienste); für 9 Thlr. 18 Gr. Gerechtigkeit (Naturalabgaben) zu liefern, rig. Ztg. 1864.
Während somit früher Haken ein gewisses Landmaß vorstellte, hörte es später auf, ein solches zu sein und wurde ein Landstück verschiedener Größe, welches gewisse Leistungen erfüllen konnte. Daher sagt J. B. v. Fischer (447. 343): Jetzt(1753) werden die Haken auf adeligen oder Privatgütern, ohne die Äcker zu messen, nach der Zahl der Bauern und ihrem Vermögen, die Frohndienste oder, nach unserer Redensart, den Gehorch zu leisten, im gleichen nach ihren Getreide und anderen Zinsen, oder, wie wir sprechen, Gerechtigkeit taxiret, und nach solcher Taxe trägt das Gut die Onera an die hohe Krone ab. Die bei solchen Gütern einträglichen Appertinentien, als Mühlen, Krüge u. dgl. werden nicht taxiret, sondern nur gedachte Prästenda der Bauern und solche mit 60 dividiret, um die Rente von 1000 Rthlr. von einem Haken heraus zu bringen. Bei Domainen oder Publicgütern aber wird zwar die Hakenzahl ebenso gesuchet, aber der Hofsacker wird auch gemessen, und nach einer vorzüglichen Güte taxiret, imgleichen alle gedachte Appertinentien, und darnach die Arrende eingerichtet. Diese so determinirte Haken heißen Revisionshaken. Was man bey uns Bauerhaken nennt, ist eine beliebige Einrichtung eines Edelmannes, wie er ein Bauergesinde oder Bauerhof, nach der Zahl seiner arbeitsamen Einwohner will gehorchen und die Gerechtigkeit Zinsen lassen.
Haken ist, bemerkt Hupel in 182. I, das Maß zur Bestimmung der Größe eines Landgutes und dessen Kronsabgaben; in Estland geben die vorhandenen arbeitsamen Mannspersonen, in Livland das bearbeitete Land und dessen etwaiger Ertrag die Hakenzahl. Zu einem rigischen Haken gehörten, äußert Hupel (182. II.), 1) zwei wöchentliche Arbeiter das ganze Jahr hindurch zu Pferde oder mit Anspann. Man nannte sie auch 2 wöchentliche Pflüge. Wenn daher 4 Bauern auf dem Haken wohnten, so musste jeder dem Hofe 3 Tage hindurch einen Arbeiter mit einem Anspann (d. h. ein Pferd oder 2 Ochsen), mit allem zur vorfallenden Arbeit nötigen Gerät und dem Unterhalt für beide stellen. 2) zwei Fußarbeiter (Oterneken), die nur im Sommer zu Handdiensten gestellt werden, und zwar gewönlich von Georgi bis Michäli; 3) Hilfstage zu Fuß im Sommer, sonderlich zur Heu- und Kornernte; 4) allerlei Abgaben an Geld, Korn und andere Landerzeugnisse, welche der Bauer an den Gutsbesitzer jährlich liefern musste.
Als Flächenraum eines livländischen Bauerhakens kann 2 □ Werst angenom- werden. Die Berechnung dieser 2 □ Werst vgl. in 355. I. 2. Als Zahl der Insassen eines Hakens veranschlagt Hagemeister in 355. I. 19: 4 bis 8 Wirte und etwa 16—26 arbeitsfähige Menschen beiderlei Geschlechts, mit Kindern etwa 60 Seelen. Hueck (190. 119) rechne tauf jeden Hacken 20 arbeitsfähige Menschen (d. h. Männer von 17—60,und Weiber von 15—55 Jahren). Dies entspricht ganz einer Bestimmung, die 1714 in Kurland getroffen wurde: weil es unmöglich wäre, den vormals üblichen Fuß wiederherzustellen, sollten 60 tüchtige Mannespersonen auf einen Haken gerechnet werden, vgl. 180. IV. 22 25. — Für einen Haken, bemerkt v. Hagemeister,(355. l. 13) ist ein solches Gesinde zu rechnen, welches dem Hofe wöchentlich 6 Tage mit 2 Pflügen frönt.
Nach Haken, deren man livländische, estländische, öselsche, Bauer-, Revisions-, Gnaden-, Predigerwittwen-, Land-, Strand-, Tillhaken u. s. w. unterscheidet, bemisst man die Größe der Güter. Man fragt daher, wie viel Haken ein Gut hat, und antwortet, das Gut habe 10 Haken u. s. w. Diese Pauren besitzen einen ganzen Haken, gehorchen für ¾ Haken, 349. XII. I . 1641; der Pastor hat ½ Haken geschmolzen Land und ½ Haken Busch, 350. XXII. J. 1680.
Von dem Worte Haken, als Landmaß, sind eine Menge Zusammensetzungen gebräuchlich, die in Deutschland unbekannt sind.
3) eine selten begegnende, ganz veraltete Bedeutung ist: „ein auf einem Haken angesiedelter Bauer“, wie Bunge in 399. IV. nach einer Urk. v. 1410 erklärt: is min besitlike hake gewest under mi. Ein zweiter Beleg ist nicht vorhanden, und die Stelle daher Zweifelhaft. Schiller-Lübbens mnd. Wb. führt diesen Beleg, als einzigen, auf, — ohne Fragezeichen.
4) Haken, ehemals der schmale Strich Landes an der Semgaller Aa, auch Aahaken genannt. So in 335. 103. Eine rig. Handelsverordnung v. 1562 verbietet, Handel zu treiben auf dem Hacken bei der russischen Brücke. Brotze bemerkt dazu in Livonica XXIV.: „Haken hieß unten am Ende der Spilwe eine Landspitze, die nachher den Namen Ahaken führte, weil sie an der Mitauschen Aa liegt; man sieht, daß der Name russische Brücke einer Stelle unterhalb Riga gegeben wurde, welche es aber ist, weiß ich nicht“. — Haken und Aahaken ist hier die einzige derartige Wortverbindung. In Ostpreußen gibt es viele, z. B. der Marsch-Haken, der Radsen-Haken u. a. Man nennt dort Haken die ins Wasser springenden, sandigen Landzungen, welche durch Dünenbewegung entstehen, vgl. Berend's Dünenbildung, 1871. Der jetzigen Ortsbeschaffenheit nach müsste Haken die am linken Ufer der Aa befindliche Landzunge sein, auf der gegenwärtig Dünamünde liegt. Doch ist Aahaken (oder Bergshof) die Festlandsecke auf dem rechten Ufer der Aa, das Gut, auf dem der Flecken Bolderaa sich befindet. — Taxe für die Prahmbrücke bei Bolderaa oder Aahacken von 1808. Die russische Brücke war demnach, aller Wahrscheinlichkeit nach, eine Verbindungsbrücke wie die jetzige zwischen Bolderaa und Dünamünde.
5) Haken, in and. Bedeutungen: 1) Haken und Öse, gew. gesprochen Hak' und Öse, und ebenso in der Vz.: Hak' und Ösen. In derselben Bed. wie im nd. haken un eseken. Schon in 349. XXII. 1. J. 1669: Messingshaken und Ösen; dann 349. XXV. 1. J. 1669: für Haken und Ösen. Ebenso in 87. vgl. in Grimms Wb. Häkchen. Nach Bergmann in Niedersachsen: Hefthaken und Ösen, hochd. Heft (der) und Schlinge. Auch in Kurland Haken und Öhsen, wie Stender. schreibt. Bergmann erklärt: Hak und Ösen sind kleine krumm, gebogene Haken von Drath mit zwei Öhren an einem Ende zum Annähen; der Heft greift in eine Schlinge von Drath. Davon festhaken (festhäkeln), zuheften. — 2) Die Kinnlade ist aus dem Haken gefallen, ausgerenkt; in den Haken zurückgegangen, eingerenkt. Gewönlich. In Grimms Wtb. l) als früher gebräuchlich angezeigt Sp. 177/178.
Sallmann 1880, 47
Haken (goth. hoha, lat. occa) als Flächenmaß von relativem Gehalt, dem ursprünglich die Leistungsfähigkeit eines Hakenpflugs in einer bestimmten Zeit, etwa einem Tage, zu Grunde liegt (cfr. Livl. Urk. Nr. 237. 1474. 1824.), nach Westfalen, Pommern und der Oberpfalz, wo noch jetzt eine große Art des Pfluges so heißt. Aehnlich böhm.-deutsch Krombe, d. h. Krümme die Pflugschar. Heyne (Gr. W. IV.) berichtigt denn auch die Grimmsche Meinung, als ob der Haken slavischen Völkern, der Pflug dagegen den Deutschen eigen sei, dahin, daß der Haken als der allgemeine Vorläufer des Pfluges sowohl in deutschen, als in slavischen Gegenden getroffen werde und sich erhalte, wo entweder, wie in Gebirgsgegenden, die geringe Ausdehnung des Ackerlandes auf die Verbeßerung der Pflugwerkzeuge nicht geführt hat, oder wo die Bevölkerung, und das trifft bei uns zu, am Altüberlieferten zäh festhält;
Haken (goth. hoha, lat. occa) als Flächenmaß von relativem Gehalt, dem ursprünglich die Leistungsfähigkeit eines Hakenpflugs in einer bestimmten Zeit, etwa einem Tage, zu Grunde liegt (cfr. Livl. Urk. Nr. 237. 1474. 1824.), nach Westfalen, Pommern und der Oberpfalz, wo noch jetzt eine große Art des Pfluges so heißt. Aehnlich böhm.-deutsch Krombe, d. h. Krümme die Pflugschar. Heyne (Gr. W. IV.) berichtigt denn auch die Grimmsche Meinung, als ob der Haken slavischen Völkern, der Pflug dagegen den Deutschen eigen sei, dahin, daß der Haken als der allgemeine Vorläufer des Pfluges sowohl in deutschen, als in slavischen Gegenden getroffen werde und sich erhalte, wo entweder, wie in Gebirgsgegenden, die geringe Ausdehnung des Ackerlandes auf die Verbeßerung der Pflugwerkzeuge nicht geführt hat, oder wo die Bevölkerung, und das trifft bei uns zu, am Altüberlieferten zäh festhält;
Pantenius 1881, 191
einen Haken haben - eine Vorliebe haben
Dazu kommt, dass sie für Herren, wie es scheint, einen Haken hat.
einen Haken haben - eine Vorliebe haben
Dazu kommt, dass sie für Herren, wie es scheint, einen Haken hat.
Transehe-Roseneck 1890, 32ff.
Haken (im 16. Jh.) 1) herrmeisterlicher H. = 177 Tonnstellen Land; 2) großer polnischer H. = 120 Tonnstellen Land; 3) Plettenbergischer H. = 96 Tonnstellen Land; 4) erzbischhöflicher H. = 66 Tonnstellen Land; 5) kleiner dt. H. = 30 Tonnstellen Land; 6) ab 1561: Normalhaken = 180 Tonnstellen Land;
Haken (im 16. Jh.) 1) herrmeisterlicher H. = 177 Tonnstellen Land; 2) großer polnischer H. = 120 Tonnstellen Land; 3) Plettenbergischer H. = 96 Tonnstellen Land; 4) erzbischhöflicher H. = 66 Tonnstellen Land; 5) kleiner dt. H. = 30 Tonnstellen Land; 6) ab 1561: Normalhaken = 180 Tonnstellen Land;
Eckhardt 1896, 29
Haken Flächenmaß (allgemein nd.)
Haken Flächenmaß (allgemein nd.)
Gutzeit 1889a, 1
Haken, in der Bed. von Pflug, Ackermaß und Gebiet, ebenso im ruß coxa.
Haken, in der Bed. von Pflug, Ackermaß und Gebiet, ebenso im ruß coxa.
Gutzeit 1889b, 532
Hocken, der, öfters st. Haken zu lesen in 349. XXII. 1 und 2. Einen neuen Hocken in ein Holzketten, 349. XXlI. 1; Mauer Hocken, 349. XXII. 2.
Hocken, der, öfters st. Haken zu lesen in 349. XXII. 1 und 2. Einen neuen Hocken in ein Holzketten, 349. XXlI. 1; Mauer Hocken, 349. XXII. 2.
Hahn 1911, 29
Haken, wüste 'einstmals bearbeitete Bauernhaken'. Zahl nach nord. Krieg und Pest sehr groß.
Haken, wüste 'einstmals bearbeitete Bauernhaken'. Zahl nach nord. Krieg und Pest sehr groß.
Seemann von Jesersky 1913, 124
Haken - Ursprünglich eine Landfläche, das mit einem Pfluge, Haken, mit 2 Pferden an einem Tage umgeackert werden kann, später vielfach verändert und ungleich.
Haken - Ursprünglich eine Landfläche, das mit einem Pfluge, Haken, mit 2 Pferden an einem Tage umgeackert werden kann, später vielfach verändert und ungleich.
Masing 1926b, 70f.
Haken Flächenmaß; ursprünglich eine Wirtschaftseinheit, die mit einem Zugpferde Hakenpflug und Egge nutzte. [A. v. Transehe, die Entstehung der Schollenpflichtigkeit in Livland. Mitt. livl. Gesch. Bd. 23, 495] (mnd. hake „eine Art Pflug; ein gewisses Landmaß; eine gemeine Hufe enthält zwei Haken"; Frischbier I 267 Haken pltd. Hake „Maß für eine Ackerfläche von 20 Morgen kulmisch.“
Haken Flächenmaß; ursprünglich eine Wirtschaftseinheit, die mit einem Zugpferde Hakenpflug und Egge nutzte. [A. v. Transehe, die Entstehung der Schollenpflichtigkeit in Livland. Mitt. livl. Gesch. Bd. 23, 495] (mnd. hake „eine Art Pflug; ein gewisses Landmaß; eine gemeine Hufe enthält zwei Haken"; Frischbier I 267 Haken pltd. Hake „Maß für eine Ackerfläche von 20 Morgen kulmisch.“
Tobien 1930, 79ff.
Masing 1931, 23
Haken m pl. „die einen abgeschrägten vorderen Ecken des Backofens.“
Haken m pl. „die einen abgeschrägten vorderen Ecken des Backofens.“
Bosse 1933, VII
Haken a) livländisches Landmass. Der gebräuchlichste ist der Deutsche Haken zu 60 Lof Aussaat, ähnliche Ackermasse sind der Revaler und der Bauerhaken zu rund 30, sowie der Plettenbergsche Haken zu 120 Lof rigisch. Unter der grossen Gruppe der Vermessungshaken (Flächenmasse) ist der wichtigste der Herrmeisterhaken zu 101.5 (oder 108,4) ha. b) Hakengesinde, Vollbauernhof.
[Exkurs S. 457]
Haken a) livländisches Landmass. Der gebräuchlichste ist der Deutsche Haken zu 60 Lof Aussaat, ähnliche Ackermasse sind der Revaler und der Bauerhaken zu rund 30, sowie der Plettenbergsche Haken zu 120 Lof rigisch. Unter der grossen Gruppe der Vermessungshaken (Flächenmasse) ist der wichtigste der Herrmeisterhaken zu 101.5 (oder 108,4) ha. b) Hakengesinde, Vollbauernhof.
[Exkurs S. 457]
HWbGA 1936, 202
Haken 'ein bestimmtes Stück Land als Steuereinheit' urspr. Flächeneinheit, die während einer best. Zeit mit dem primitiven Hakenpflug bearbeitet werden kann.
Haken 'ein bestimmtes Stück Land als Steuereinheit' urspr. Flächeneinheit, die während einer best. Zeit mit dem primitiven Hakenpflug bearbeitet werden kann.
Kobolt 1990, 122
Haken m altes Flächenmaß in den Berechnungen der Landgüter, nach Zeit und Ort sehr unterschiedlich.
mnd. hake Landmaß
Haken m altes Flächenmaß in den Berechnungen der Landgüter, nach Zeit und Ort sehr unterschiedlich.
mnd. hake Landmaß
► QUELLEN (Informanten)
1 Haken = 660 Bast = ... (11x6)
10 Bast = 66 □Faden (39000 ..? = 35361 ..?); 1 □Faden (= 3 □Ellen)
1 Bauerhake ⁓ 2 □ Werst; 1 Landhaken = 770 □ Rast; 1 □ Rast = 77 □ Faden
1 Pletteb. Haken = 20 Sch...?; 1 Sch...? = 20 □ Ellen
Transehe, N. von: Wolmar; Weinert, Paul: Riga
Haken - Flächenmaß (a.d. Schwedenzeit). In der Bedeutung wohl ähnlich wie „Wacke“.
Haken - Flächenmaß (a.d. Schwedenzeit). In der Bedeutung wohl ähnlich wie „Wacke“.
Hoffmann, Gjert: Reval
der Haken - Pflug
Hölzerner Pflug, die Schar hat 2 Spitzen, mit Eisen beschlagen. War 1939 noch vielfach im Gebrauch beim Anhäufeln der Kartoffeln, auch zum Spalten der Dämme bei der Ernte der Kartoffeln. Estland.
der Haken - Pflug
Hölzerner Pflug, die Schar hat 2 Spitzen, mit Eisen beschlagen. War 1939 noch vielfach im Gebrauch beim Anhäufeln der Kartoffeln, auch zum Spalten der Dämme bei der Ernte der Kartoffeln. Estland.
Harnball
► QUELLEN
Gutzeit 1889a, 4
Etliche meynen, es (die Lassitzmaus) sey eben dasjenige Thier, so auf Teutsch Harnball genannt wird, Geßners Thierbuch, übers. v. G. Horst, Frankf. a/M. 1669. Wahrscheinlich das was in Grimms Wtb. Harmbalg, Hermelin.
Etliche meynen, es (die Lassitzmaus) sey eben dasjenige Thier, so auf Teutsch Harnball genannt wird, Geßners Thierbuch, übers. v. G. Horst, Frankf. a/M. 1669. Wahrscheinlich das was in Grimms Wtb. Harmbalg, Hermelin.
knappen
► QUELLEN
Gutzeit 1874, 59
knappen. 1) beißen. Nur in der Verb.: nichts zu knappen und zu beißen haben, oder: nichts zu beißen und zu knappen haben. Eigentlich, nichts zu beißen oder essen haben; dann, ganz arm sein, in Nahrungssorgen. Gew. vgl. Grimms Wtb. 1347. 8. c. — 2) knappern, knapp in seinen Ausgaben sein. Er knappt wo er kann. Gewönlicher ist knappern.
knappen. 1) beißen. Nur in der Verb.: nichts zu knappen und zu beißen haben, oder: nichts zu beißen und zu knappen haben. Eigentlich, nichts zu beißen oder essen haben; dann, ganz arm sein, in Nahrungssorgen. Gew. vgl. Grimms Wtb. 1347. 8. c. — 2) knappern, knapp in seinen Ausgaben sein. Er knappt wo er kann. Gewönlicher ist knappern.
Gutzeit 1889a, 38
knappen nennt der Jäger den ersten Theil des Liebesgesanges, mit welchem der (Auer)Hahn die Hennen lockt, dann folgt der Hauptschlag, und das Finale bildet das Schleifen, während des Knappens entgeht dem Auerhahn kein Geräusch, nur beim Schleifen ist er so verzuckt, daß er nichts merkt Karl Brandt in Leipz. Ill. Ztg. 1888. 581. Zu Grimms Wtb. 1. a.
knappen nennt der Jäger den ersten Theil des Liebesgesanges, mit welchem der (Auer)Hahn die Hennen lockt, dann folgt der Hauptschlag, und das Finale bildet das Schleifen, während des Knappens entgeht dem Auerhahn kein Geräusch, nur beim Schleifen ist er so verzuckt, daß er nichts merkt Karl Brandt in Leipz. Ill. Ztg. 1888. 581. Zu Grimms Wtb. 1. a.
Lassitz
► QUELLEN
Gutzeit 1882, 150
Lassitz. In Grimms Wtb. „Lasset und Lassitz, eine Wieselart und das Pelzwerk davon“. In C. Gessners Thierbuch (1551): lasset; in der Uebersetzung und Herausgabe dieses Werkes durch Georg Horst, Frankfurt 1669, wird von der „Laßitzmaus, mus lassicius", bemerkt, dass einige kürßner auch eine gewisse Art Wiesel Lassitz nennen und dass Etliche meynen, es sei eben dasjenige Thier, so auf Teutsch. Harnball genannt wird (in Grimms Wtb. Harmbalg). — Lassitz ist das russ. лáсица, s. Laste.
Lassitz. In Grimms Wtb. „Lasset und Lassitz, eine Wieselart und das Pelzwerk davon“. In C. Gessners Thierbuch (1551): lasset; in der Uebersetzung und Herausgabe dieses Werkes durch Georg Horst, Frankfurt 1669, wird von der „Laßitzmaus, mus lassicius", bemerkt, dass einige kürßner auch eine gewisse Art Wiesel Lassitz nennen und dass Etliche meynen, es sei eben dasjenige Thier, so auf Teutsch. Harnball genannt wird (in Grimms Wtb. Harmbalg). — Lassitz ist das russ. лáсица, s. Laste.
Marquart
‣ Varianten: Markart, Markwart
et pasknäär
► QUELLEN
Lindner 1762, 232
Marquart, ein sprenkichter Vogel, der in die Tannen hacket, auch ein Holzhacker genannt.
Marquart, ein sprenkichter Vogel, der in die Tannen hacket, auch ein Holzhacker genannt.
Lange 1772-1777, I/384, II/297
Marqvart, Vogel, ta silla wahrna
Sillawahrna ta, ein Marquart.
Marqvart, Vogel, ta silla wahrna
Sillawahrna ta, ein Marquart.
Hupel 1774-1782, 444
Marquart Holzhäher C. glandarius, ist ein schön gezeichneter Vogel, den man in Liefland Marquard ... nennt; Einige meynen er sey der eigentliche Nußheher; andere nennen ihn der finnischen Papagei.
Marquart Holzhäher C. glandarius, ist ein schön gezeichneter Vogel, den man in Liefland Marquard ... nennt; Einige meynen er sey der eigentliche Nußheher; andere nennen ihn der finnischen Papagei.
Gutzeit 1887b, 213
Markart, der, oder Marquard, Holzheher, corvus glandarius.
Markart, der, oder Marquard, Holzheher, corvus glandarius.
Masing 1926b, 44
Markwart„Häher“ (mnd. markwart).
Markwart„Häher“ (mnd. markwart).
► QUELLEN (Informanten)
Marquart -kw- Eichelhäher. DWA 22 Riga - 9, Kurl. - 10, Livland - 7, Estland - 17.
Nagat
‣ Varianten: Nagata, Nagatt, Nogata
► QUELLEN
Gutzeit 1887b, 275f.
Nagat oder Nagatt, Münze im alten Livland, vom Wert eines Doppelschillings. Statt dieser in unseren älteren Geschichtsschreibern (Nystadt, Arndt, Gadebusch und Brotze) üblichen Schreibung haben die neueren, der russischen 2018, 12, folgend, Nogate gewält. Der erste in dieser Hinsicht scheint Ewers gewesen zu sein in s. Übersetzung des Russischen Rechts; er schrieb Nogata und in der Vz. Nogaten. Alle mir bekannten Zeugnisse lassen das Geschlecht des Wortes zweifelhaft, mit Ausnahme eines, welches das männliche aufweist: ein Nagatt, in einem dörptschen Ratsprot. v. 1590; indessen könnte auch die bei Arndt in s. liest. Chr. begegnende Vz. Nagate darauf deuten. Viele Zeugnisse lassen das Wort unabgeendet, so dasjenige Nystädts: Grauwerksohren mitsilbernen Stiften, welche die Eingeborenen, die Liven, Nagat... geheißen haben. Den Ton legen unsre heutigen Gelehrten auf das erste a, lassen daher das g wol auch doppelt hören. Als Münze begegnet das russ. ногата zuerst im Russischen Recht, sicher aber in d. nowgoroder Chronik beim J. 1122. Der russ. Schreibung vollkommen entsprechend u. ihr ohne Zweifel nachgelautet, kommt das Wort, in lateinischer Gestaltung, als nogata u. nagata. bei Heinrich d. L. vor, unter den J. 1209 und 1210.
Das Wort aus dem Russischen herzuleiten, hat keine Wahrscheinlichkeit; eine solche besitzt nur die aus der estnischen Vielzal nahhad von nahk Haut, Fell. Arndt (liest Chr. I. 80. c.) bringt es zusammen mit lett. nauda u. dem livischen naud; er hält dies livische naud für ein zusammengezogenes Nagat. Ulmanns lett. Wtb. weist dagegen hinsichtlich des lett. nauda (Geld) auf lit. nauda Nutzen, Gewinn. Bergmann (210) erinnert an goth. naut Geld. vgl. W. v. Gutzeit, Nagaten und Mordken, Riga 1887.
Nagat oder Nagatt, Münze im alten Livland, vom Wert eines Doppelschillings. Statt dieser in unseren älteren Geschichtsschreibern (Nystadt, Arndt, Gadebusch und Brotze) üblichen Schreibung haben die neueren, der russischen 2018, 12, folgend, Nogate gewält. Der erste in dieser Hinsicht scheint Ewers gewesen zu sein in s. Übersetzung des Russischen Rechts; er schrieb Nogata und in der Vz. Nogaten. Alle mir bekannten Zeugnisse lassen das Geschlecht des Wortes zweifelhaft, mit Ausnahme eines, welches das männliche aufweist: ein Nagatt, in einem dörptschen Ratsprot. v. 1590; indessen könnte auch die bei Arndt in s. liest. Chr. begegnende Vz. Nagate darauf deuten. Viele Zeugnisse lassen das Wort unabgeendet, so dasjenige Nystädts: Grauwerksohren mitsilbernen Stiften, welche die Eingeborenen, die Liven, Nagat... geheißen haben. Den Ton legen unsre heutigen Gelehrten auf das erste a, lassen daher das g wol auch doppelt hören. Als Münze begegnet das russ. ногата zuerst im Russischen Recht, sicher aber in d. nowgoroder Chronik beim J. 1122. Der russ. Schreibung vollkommen entsprechend u. ihr ohne Zweifel nachgelautet, kommt das Wort, in lateinischer Gestaltung, als nogata u. nagata. bei Heinrich d. L. vor, unter den J. 1209 und 1210.
Das Wort aus dem Russischen herzuleiten, hat keine Wahrscheinlichkeit; eine solche besitzt nur die aus der estnischen Vielzal nahhad von nahk Haut, Fell. Arndt (liest Chr. I. 80. c.) bringt es zusammen mit lett. nauda u. dem livischen naud; er hält dies livische naud für ein zusammengezogenes Nagat. Ulmanns lett. Wtb. weist dagegen hinsichtlich des lett. nauda (Geld) auf lit. nauda Nutzen, Gewinn. Bergmann (210) erinnert an goth. naut Geld. vgl. W. v. Gutzeit, Nagaten und Mordken, Riga 1887.
Gutzeit 1887b, 292
Nogáta, die, Nagat. Ewers in 459. 307: eine Nogata; ebda 301: zwei Nogaten (Viertel eines Marderfells). In Livland, sagt Gd. Pabst (Heinrich von Lettland S. 123. Amn. 6), galt die Nogata im J. 1362 6 od. 7 nummos lubecenses und hieß später ein Zweischillingsstück Nogat.
Nogáta, die, Nagat. Ewers in 459. 307: eine Nogata; ebda 301: zwei Nogaten (Viertel eines Marderfells). In Livland, sagt Gd. Pabst (Heinrich von Lettland S. 123. Amn. 6), galt die Nogata im J. 1362 6 od. 7 nummos lubecenses und hieß später ein Zweischillingsstück Nogat.
GEG 1921, 166
6. Im fünften Kapitel, das da handelt „von anfänglicher Erfindunge und Auffsegelung der löblichen Provintz Lieffland“ wird bei Beschreibung des erstmaligen Handels der Deutschen mit den Eingeborenen Folgendes berichtet: „Wie nun des nächsten Tages ein armer Bettler angekommen ist, haben sie ein Messer, ein Hutband und etliche Stecknadeln ausgeleget, dagegen der Bettler einige Eyer dahin geleget, vermeinend, die ausgesetzten Perselen dagegen auszubeuten: allein es haben die Christen ihm gewincket, dass der Eyer zu wenige wären, und die Waaren dafür nicht ausmachten. Darauff er aus seinem Busen zwey Grauwerk-Ohren geholet, worinnen kleine silberne Stiffte gebeuget gewesen sind; diese hat er bey den Eyern geleget, und zu verstehen gegeben, dass die Waaren nun wohl bezahlt wären. Ob nun wohl die Christen dieses geringe geachtet, so haben sie den Kauff doch zugeschlagen, um dadurch zu veranlassen, dass die Heyden ihre Art der Müntze mitbringen möchten, und man hält es dafür, dass daher bey den Alten die 3 Schilling und 2 Schilling Müntzen den Namen bekommen haben auf Unteutsch: Auss und Nagat, davon die 3 Schillingstücke noch Öre heissen“ (S. 15). — Neben der lettischen Bezeichnung Auss ,Ohren' wird hier auch die livische Nagat erwähnt, die wir in der latinisierten Form nagatae, nogatae bei Heinrich dem Letten (14,2; 15,8) finden und dem ein estnisches nahk, plur. nahad ,Haut, Fell' entspricht. Interessant ist, dass Nyenstädt eine Beschreibung dieses bei den eingeborenen Völkern vor Ankunft der Deutschen gebräuchlichen Geldes bietet und uns seinen ungefähren Wert angibt.
6. Im fünften Kapitel, das da handelt „von anfänglicher Erfindunge und Auffsegelung der löblichen Provintz Lieffland“ wird bei Beschreibung des erstmaligen Handels der Deutschen mit den Eingeborenen Folgendes berichtet: „Wie nun des nächsten Tages ein armer Bettler angekommen ist, haben sie ein Messer, ein Hutband und etliche Stecknadeln ausgeleget, dagegen der Bettler einige Eyer dahin geleget, vermeinend, die ausgesetzten Perselen dagegen auszubeuten: allein es haben die Christen ihm gewincket, dass der Eyer zu wenige wären, und die Waaren dafür nicht ausmachten. Darauff er aus seinem Busen zwey Grauwerk-Ohren geholet, worinnen kleine silberne Stiffte gebeuget gewesen sind; diese hat er bey den Eyern geleget, und zu verstehen gegeben, dass die Waaren nun wohl bezahlt wären. Ob nun wohl die Christen dieses geringe geachtet, so haben sie den Kauff doch zugeschlagen, um dadurch zu veranlassen, dass die Heyden ihre Art der Müntze mitbringen möchten, und man hält es dafür, dass daher bey den Alten die 3 Schilling und 2 Schilling Müntzen den Namen bekommen haben auf Unteutsch: Auss und Nagat, davon die 3 Schillingstücke noch Öre heissen“ (S. 15). — Neben der lettischen Bezeichnung Auss ,Ohren' wird hier auch die livische Nagat erwähnt, die wir in der latinisierten Form nagatae, nogatae bei Heinrich dem Letten (14,2; 15,8) finden und dem ein estnisches nahk, plur. nahad ,Haut, Fell' entspricht. Interessant ist, dass Nyenstädt eine Beschreibung dieses bei den eingeborenen Völkern vor Ankunft der Deutschen gebräuchlichen Geldes bietet und uns seinen ungefähren Wert angibt.
Kiparsky 1936, 107f.
† Nagatt n. (bei HEINRICH VON LETTL: [XIV. 2; XV. 8] nogata, nagata) 'Münze vom Wert eines Doppelschillings' ‹ ar. ногата 'Münzeinheit = 1/20 Driwen'. Das r. Wort kommt schon in einer Smolensker Urkunde vom J. 1150 vor und hat eine befriedigende Etymologie (zu r. нога 'Fuss, Pfote'; es war das Fell von den Pfoten der Pelztiere gemeint, im Gegensatz zu r. мордка 'Marderschnauze als Zahlungsmittel' zu r. морда 'Schnauze'), so dass gegen die Herleitung des bd. Ausdruckes, der noch um 1590 für Dorpat belegt ist, aus dem Russ. nichts einzuwenden ist. Nach GUTZEIT II 275-276 und Nagaten und Mordken (Riga 1887), S. 3-5 soll bd. Nagatt aus estn. nahad pl. 'Felle' stammen, was lautlich keineswegs befriedigt.
† Nagatt n. (bei HEINRICH VON LETTL: [XIV. 2; XV. 8] nogata, nagata) 'Münze vom Wert eines Doppelschillings' ‹ ar. ногата 'Münzeinheit = 1/20 Driwen'. Das r. Wort kommt schon in einer Smolensker Urkunde vom J. 1150 vor und hat eine befriedigende Etymologie (zu r. нога 'Fuss, Pfote'; es war das Fell von den Pfoten der Pelztiere gemeint, im Gegensatz zu r. мордка 'Marderschnauze als Zahlungsmittel' zu r. морда 'Schnauze'), so dass gegen die Herleitung des bd. Ausdruckes, der noch um 1590 für Dorpat belegt ist, aus dem Russ. nichts einzuwenden ist. Nach GUTZEIT II 275-276 und Nagaten und Mordken (Riga 1887), S. 3-5 soll bd. Nagatt aus estn. nahad pl. 'Felle' stammen, was lautlich keineswegs befriedigt.
Arbusow 1951, 148
Nagat. „Der russischbaltische Handel hat nagata beigesteuert, eine altrussische Münze, deren zwanzig auf eine Griwna gingen: ursprünglich das Fell von den Pfoten (noga) der Pelztiere“.
"Nagata XIV 2, XV 8, aus dem Altrussischen, noch im 16. Jh. im balt. Deutsch gebraucht.“
Nagat. „Der russischbaltische Handel hat nagata beigesteuert, eine altrussische Münze, deren zwanzig auf eine Griwna gingen: ursprünglich das Fell von den Pfoten (noga) der Pelztiere“.
"Nagata XIV 2, XV 8, aus dem Altrussischen, noch im 16. Jh. im balt. Deutsch gebraucht.“
Otvorack der
► QUELLEN
Kiparsky 1936, 169
† otvorack m. (Belegt: noch ghegeven eynen pristaven van Nouwerden tor Narwe eyn stuveken wandes to eynen o t v o r a c k e n , steit 14. mc. Rig. Reval, 1494; UB. II, 1, 23). Der Herausgeber erklärt: otvorak = Rock mit Aufschlägen, Rabatten (ibid., S. 873). Die Quelle könnte ein ar. *οτъворотъкъ sein (vgl. r. отворотъ 'Rabatte (am Rocke)', отворотка 'liegender Frauenkragen' zu r. отворотить 'zurückschlagen, aufkrämpen').
† otvorack m. (Belegt: noch ghegeven eynen pristaven van Nouwerden tor Narwe eyn stuveken wandes to eynen o t v o r a c k e n , steit 14. mc. Rig. Reval, 1494; UB. II, 1, 23). Der Herausgeber erklärt: otvorak = Rock mit Aufschlägen, Rabatten (ibid., S. 873). Die Quelle könnte ein ar. *οτъворотъкъ sein (vgl. r. отворотъ 'Rabatte (am Rocke)', отворотка 'liegender Frauenkragen' zu r. отворотить 'zurückschlagen, aufkrämpen').
Schreihorn das
► QUELLEN
Gutzeit 1898, 162
Schreihorn, das. Hielten die Heyden einen Kerl auf einem hohen Baum mit einem Schrey-Horn, 194. Nyst. 20.
Schreihorn, das. Hielten die Heyden einen Kerl auf einem hohen Baum mit einem Schrey-Horn, 194. Nyst. 20.
Silme die
► QUELLEN
Sallmann 1880, 20
Silme, f. das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewaßer (silm Auge, Loch, Schleuse, Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle derselben).
Silme, f. das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewaßer (silm Auge, Loch, Schleuse, Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle derselben).
Ojansuu 1906, 93
[Anm.] Silme, die, das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewasser = estn. silm G. silma (‹ silmä = finn. silmä) 1) Auge ... 3) Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle darin, Seemündung.
[Anm.] Silme, die, das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewasser = estn. silm G. silma (‹ silmä = finn. silmä) 1) Auge ... 3) Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle darin, Seemündung.
Suolahti 1910, 124
[zitiert Sallmann]
[zitiert Sallmann]
Kiparsky 1936, 68f.
Silme [silmə] f. 'das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewasser' ‹ estn. silm '1) Auge, 2) Loch, Oehr..., 3) Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle darin, Seemündung'. - SALLMANN N. 20, OJANSUU 93, Anm. 1, SUOLAHTI 124. - Schon im J. 1507 für Arensburg belegt: ... over eyne sylm upp eynen holm, gheheten Szuddeszar ... (UB. II, 3, 143). Heute in E. und EL.
Silme [silmə] f. 'das tief ins Land einschneidende und dort sich ausbreitende Seewasser' ‹ estn. silm '1) Auge, 2) Loch, Oehr..., 3) Meeresarm, schmale Meerenge und die tiefste Stelle darin, Seemündung'. - SALLMANN N. 20, OJANSUU 93, Anm. 1, SUOLAHTI 124. - Schon im J. 1507 für Arensburg belegt: ... over eyne sylm upp eynen holm, gheheten Szuddeszar ... (UB. II, 3, 143). Heute in E. und EL.
► QUELLEN (Informanten)
Weiss, Lis-Marie: Reval
Silme Wasserstraße, Wasserluge
Silme Wasserstraße, Wasserluge
Barlöwen, Helene von: Kreis Wiek
Silme See, der mit dem Meere in Verbindung steht.
Silme See, der mit dem Meere in Verbindung steht.
Krause, Irmgard: Riga
Silme (auch Datsche aus d. Russ. gamma dátscha) 'Landhaus, Sommerhaus'
Silme (auch Datsche aus d. Russ. gamma dátscha) 'Landhaus, Sommerhaus'
Hansen, Alfred von
Silme Meeresarm, der bei niedrigem Wasserstand austrocknet.
Silme Meeresarm, der bei niedrigem Wasserstand austrocknet.
zermautbartschen V [h]
Vr
► QUELLEN
Sallmann 1880, 43
sich zermautbartschen sich abarbeiten, sich abquälen.
sich zermautbartschen sich abarbeiten, sich abquälen.
Masing 1926b, 53
sich zermautbartschen (nordbalt.) „sich abarbeiten, abquälen“ (mnd. mōt-bersten; H. B. Grube a. a. O., S. 60 termaudbarsten „den Kopf zerbrechen, heftig nachdenken“; Frischbier II, S. 491 zermōdbarschen).
sich zermautbartschen (nordbalt.) „sich abarbeiten, abquälen“ (mnd. mōt-bersten; H. B. Grube a. a. O., S. 60 termaudbarsten „den Kopf zerbrechen, heftig nachdenken“; Frischbier II, S. 491 zermōdbarschen).
► QUELLEN (Informanten)
Schönfeldt, Alfred, Sen.: Riga, Petersburg, Estland; Tode, (Jo)hanna: Riga
[zu Sallmann] unbekannt.
[zu Sallmann] unbekannt.
Günther, Isa von: Riga; Rudloff, Werner: Walk, Laudohn; Heyne, Arthur: Mitau; Boetticher, Elisabeth von: Gut Spirgen (Kurland); Bauer, Albert: Riga/Pernau
sich zermautbartschen 'sich den Kopf zerbrechen, sich abquälen' WL 4,11.
'sich in Aussagen verwickeln' (Rudl.)
3 mal wurde darauf hingewiesen, daß dieser Ausdruck bei Fritz Reuter vorkommt.
sich zermautbartschen 'sich den Kopf zerbrechen, sich abquälen' WL 4,11.
'sich in Aussagen verwickeln' (Rudl.)
3 mal wurde darauf hingewiesen, daß dieser Ausdruck bei Fritz Reuter vorkommt.
sich zermautbartschen 'sich abquälen' Dorpat.
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► QUELLEN
Gutzeit 1892a, 2
täcken, von Hennen, wenn sie die Keuchelchen zum Futter locken.
täcken, von Hennen, wenn sie die Keuchelchen zum Futter locken.
